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大娘轻轻松开吕老太的手,她慢慢的挪到炕边儿,两只手拄着炕沿儿,双腿垂下炕缓缓勾住两只鞋子穿上,略显笨重的从炕上滑到地上,三娘一步上前凑到大娘跟前,她们说了句话后,妯娌俩转身从旁边的立柜里拿出一个大大的包袱。
这个包袱就是当地人说的装裹,通俗的讲就是寿衣,与寿衣不同的是装裹里含着寿衣以外的铺盖,以及零碎的铜钱元宝之类,当然了,这不会是真金白银的元宝。
装裹包袱是比较大的,大娘一个人不能抱起,她和三娘一起抱起装裹放到炕上,大娘又爬上炕笨拙的把装裹往炕里拉动。
吕行赶紧上前帮着把装裹推到大伯身旁。
吕行对包袱和包袱里的东西充满了好奇,他猜里面的衣服一定很豪华很柔软,他觉得大伯他们会给老奶奶准备了最好的衣服。
包装裹的暗红色袱皮上略有折痕,那是一块很有年代感的布料,起码之前的三十年间,都早已不流行这种颜色的布料了。
包袱扣上的包袱角也顶着几条褶皱,想必是最近解开过这个包袱扣,添置了些许东西又系上的。
在不知从什么时候开始的华北地区,老人们在六十岁就开始准备自己百年之后的穿戴,她们或三三两两,或独自一人盘腿坐在自家的炕头上,旁边放着针线簸箩,眯着眼睛一针又一针的扎在手上的活计上,那或是一只鞋子,又或是一顶帽子,一代一代皆是如此,这种百姓习惯一直延续到八十年代。
与现代的女人不同,旧时的女人从不到六十岁就正式步入老年,家里的活计以及家庭琐事便自动放手,吃穿一般都需要子女侍候,就连洗个头发和浆洗衣物,都是子女的事情了。
当年那双颤颤巍巍的小脚如今大多盘在炕头,有时和妯娌街坊说说家常,有时便给自己和丈夫缝制装裹。
大伯清梅转头看了看装裹包袱,眼睛瞬间红了起来,两颗黄豆大小的泪珠滚过脸颊,脸上的五官急剧扭曲,他好像要嚎啕起来,但又马上控制住情绪,叫了声:“老四啊,给咱娘打盆热水来吧。”
四伯清菊听了后先用右手抓起左肩的T恤的半袖擦了擦眼泪,刚要转身去打水时,四娘和三娘妯娌俩人已经到了厨房,后面跟着几个老奶奶的孙媳妇儿,娘儿几个拿盆的拿盆,烧水的烧水。
片刻,一瓢瓢温热的清水舀进了一个富有年代感的搪瓷喜字脸盆里。
三娘又去立柜里拿来一条新的毛巾,浸在水里,在抽屉里拣起一只比较新的梳子,又拿抹布仔细擦了擦,递到炕上的大娘手里,大娘接过梳子盯了两秒,扭头看了看炕下二姑说:“他二姑啊,你上来给咱娘拢拢头发吧。”
这句话仿佛是提起了二姑的泪腺上的闸门,她的眼泪汩汩的涌出来,在她即将哭出声响的时候,大伯回头皱眉瞪了二姑一眼,这一眼好像带着魔力,二姑马上收住了眼泪,脱了鞋子爬上炕来,一个孙媳妇扶了二姑婆婆一把,毕竟二姑也是年进古稀了。
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