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第34章（第3页）

而汴梁人所食用的鱼，大多是从外地运来的，价格较为高昂，因品种不同往往少则一斤数十文，多则数贯。

本地鱼数量既不多，质量也并不上乘，所以市场并不怎么样。

但是，如果能解决了肉质这一点，加上又有现成的地，不需要另外买地开水塘养殖，本地鱼不需运输，价格上具有天然优势，岂不是绝妙？

方丈抚掌称好，叹道：&ldo;若真有这样妙，那就再适合我们不过了！

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在这个资讯不发达的年代，要想知道那么偏远山区的事情，是很难的。

而事实上，虽然早在唐代现称广南，后世称广西一带的山区就开始养禾花鱼，但是闻名于外已经是清代的事情了。

在这个时候，说不定原产地的农户还不如云雁回知道的养殖知识多。

众僧人只以为云雁回从哪个广南商人口中得知的，怎么会知道是他在千年后自己在桂林吃过呢？

云雁回：&ldo;不错，我还听来了一些具体的方法，若是诸位觉得可行，就可以买鱼苗回来试一试了，养鱼的时间在夏秋禾花开放的时候最佳，这鱼长起来也很快的。

&rdo;

大和尚们你看我，我看你，异口同声地道：&ldo;那雁哥儿便主理此事吧！

&rdo;

……

方丈授命云雁回把养殖禾花鱼的事情操办起来，原来种植那几十亩稻田的僧人，这段时间都归他统一调度，另还能机动调动左近的僧人。

云雁回想叫人带自己去稻田实地查看了一下，这位于市郊的稻田在山脚下连绵成片，向来是引山泉灌溉，水质清冷，符合要求。

云雁回问过了一直在此耕作的僧人，今年雨水还算充沛，这地也算是好地，他看过之后，心里有数，计算了一下大致需要的鱼苗，便找鱼商商量买鲤鱼苗。

云雁回不想放太密，毕竟是要作物和鲤鱼共同盈利，于是每亩大约准备五百条的样子，叫上僧人们，选的都是健康的鱼苗。

这也是大相国寺作为汴梁最大的贸易市场，寻常商人是不愿意和他们交恶的，当然不会故意坑他们，卖不好的鱼苗。

而稻田这边，又要进行前期的消毒、挖鱼沟鱼坑等工作，云雁回安排下僧人，不出几日就已完成了。

稻田间被挖出&ldo;田&rdo;字型的鱼沟，田角处则挖了鱼坑。

到时蓄了水，鲤鱼就是放进这里面了。

因为要监督这些工作，市郊来回有距离，云雁回干脆带了几个僧人住在旁边的茅棚里，还有智生也被他带上了。

智生虽然是挂在俗讲僧的编制，但是云雁回只叫他两个哥哥上台，这次办养鱼的事情，就把智生带在了身边。

日后若是可以，他还想把智生带去节会管理处那边。

头几天，云雁回要带着这些僧人一起，教他们如何检查田埂、鱼坑，将养鱼和耕种两项工作结合在一起，合理分配时间。

这其实相当于多了一份工作，令僧人们有些不喜。

不过云雁回早就料到这一点，向方丈请示过了，他告诉诸僧，待日后禾花鱼上市，寺里就会视各人所负责区域的进益，给他们发奖金。

有奖金积极性就高了，而且他们一想，这雁哥儿当初帮俗讲僧立业，那些人不就是快活得很，赚了不少，现在他来弄禾花鱼，应该也不会差才对。

这个活啊，还是干得的，遂效率大提升。

加之云雁回从不仗着自己是方丈委任的，又年纪尚小，就只会站着指挥，绝对都是和僧人们一起下田，日头下一晒就是一整天。

故此，僧人们对这孩子口服心服，再无二话。