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就连只有显微镜才能看到的细微的病菌,哪-种病菌能彻底消灭呀?人情好逸恶劳,斗来斗去,疲倦了,就想歇歇了。
而人之常情又不肯认输。
倦怠了,就对自己说。
&rdo;行了,可以了&rdo;,于是停止了战斗而对自己放松了。
我们往往说:世上还是好人多气这就是说。
大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。
处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制了&ldo;小我&rdo;,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。
其实他们远没有达到这个域界,只是不同程度的自欺欺人。
自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。
我偶读传记,读到一位科学家,一生淡泊名。
孜孜矻矻钻研他的专业。
他也称得&ldo;躬行君子&rdo;了。
他暮年听说他的同学得了诺贝尔奖金。
怅然自失。
可见他求的不仅仅是学识。
还有点名利思想吧?还有一位爱国爱人的军官,视士兵如家人子弟,自奉菲薄而待人宽厚,他也是人人称道的英雄了。
忽一天他听说他的同僚升任大元帅了,他怅然自失。
可见他还未超脱对名位的企慕。
他们称得上是有修养的人了。
可是多少人能修养得完全起脱&rdo;我&rdo;的私心呢?多少人能看透自己呢?认识自己,岂是容易!
照镜子可以照见自己的相貌。
如果这人的脸是歪的,天天照镜子。
看惯了,就不觉得歪了。
丑人照镜子,总看不到自己多么丑,只看到别人所看不到的美。
自命潇洒的&ldo;帅哥&rdo;,照不见他本相的浮滑或鄙俗。
因为我们镜子里的&ldo;镜中人&rdo;,总是自己心目中的&ldo;意中人&rdo;,并不是自己的真面目。
面貌尚且如此,何况人的品性呢&ldo;每个人自负为怎样的人,就以为自己是这样的人。
每个人都不同程度地自欺欺人,这就是所谓&ldo;妥协&rdo;。
孔子常常说:不恩人之不己知。
患不知人也。
我还要进一步说,患不自知也。
(三)灵与肉的斗争中,谁做主?
每个人如回顾自己一生的经历,会看到某事错了,某事是不该的。
但当时或是出于私心,或是出于无知,就虚荣,或骄矜等等,于是做了不该做的事,或该做的没做,犯了种种错误。
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