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第3章（第2页）

我不敢反对，也想不好该不该反对，但知不能去反对，反对的效果必如牛反对拖犁和马反对拉车一般。

我心里兼着恐惧、迷茫、沮丧，或者还有一些同情。

恐惧与同情在于：有个被打的同学不过是因为隐瞒了出身，而我一直担心着自己的出身是否应该再往前推一辈，那样的话，我就正犯着同样的罪行。

迷茫呢，说起来要复杂些：原来大家不都是相处得好好的么，怎么就至于非这样不可?此其一。

其二，你说打人不对，可敌人打我们就行，我们就该文质彬彬?伟大的教导可不是这样说的。

其三，其实可笑‐‐想想吧，什么是&ldo;我们&rdo;?我可是&ldo;我们&rdo;?我可在&ldo;我们&rdo;之列?我确实感觉到了那儿埋藏着一个怪圈。

十九

几年以后我去陕北插队。

在山里放牛，青天黄土，崖陡沟深，思想倒可以不受拘束，忽然间就看清了那个把戏：我不是&ldo;我们&rdo;，我又不想是&ldo;他们&rdo;，算来我只能是&ldo;你们&rdo;。

&ldo;你们&rdo;是不可以去打的，但也还不至于就去挨。

&ldo;你们&rdo;是一种候补状态，有希望成为&ldo;我们&rdo;，但稍不留神也很容易就变成&ldo;他们&rdo;。

这很关键，把越多的人放在这样的候补位置上，&ldo;我们&rdo;就越具权势，&ldo;他们&rdo;就越遭孤立，&ldo;你们&rdo;就越要乖乖的。

这逻辑再行推演就更令人胆寒：&ldo;你们&rdo;若不靠拢&ldo;我们&rdo;，就是在接近&ldo;他们&rdo;;&ldo;你们&rdo;要是不能成为&ldo;我们&rdo;，&ldo;你们&rdo;还能总是&ldo;你们&rdo;?这逻辑贯彻到那副著名的对联里去时，黑色幽默便有了现实的中国版本。

记得我站在高喊着那副对联的人群中间，手欲举而又怯，声欲放却忽收，于是手就举到一半，声音发得含含糊糊。

&ldo;你们&rdo;要想是&ldo;我们&rdo;，&ldo;你们&rdo;就得承认&ldo;你们&rdo;是混蛋，但是但是，&ldo;你们&rdo;既然是混蛋又怎能再是&ldo;我们&rdo;?哪个越要乖乖的位置其实是终身制。

二十

我曾亲眼见一个人跳上台去，喊：&ldo;我就是混蛋!&rdo;于是赢来一阵犹豫的掌声。

是呀，该不该给一个混蛋喝彩呢?也许可以给一点吧，既然他已经在承认是蛋的一刻孵化成混。

不过当时我的心里只有沮丧，感到前途无比暗淡。

我想成为&ldo;我们&rdo;，死也不想是&ldo;他们&rdo;。

所以我现在常想，那时要有人把皮带塞给我，说&ldo;现在到了你决定做&lso;我们&rso;还是做&lso;他们&rso;的时候了&rdo;，我会怎样?老实说，凭我的胆识，最好的情况也就是把那皮带攥出汗来，举而又怯，但终于不敢不抡下去的‐‐在那一刻孵化成混。

二十一

大约就是从那时起，我非常地害怕&ldo;我们&rdo;，有&ldo;我们&rdo;在轰鸣的地方我想都不如绕开走。

倒不一定就是怕&ldo;我们&rdo;所指的那很多人，而是怕&ldo;我们&rdo;这个词。

怕它所发散的符咒般的魔力，这魔力能使人昏头昏脑地渴望被它吞噬，像&ldo;肯德基家乡鸡&rdo;那样整整齐齐都排成一股味儿。

我说过我不喜欢&ldo;立场&rdo;这个词，也是这个意思。

&ldo;我们&rdo;和&ldo;立场&rdo;很容易演成魔法，强制个人的情感和思想。

文革中的行暴者，无不是被这魔法所害‐‐&ldo;我们&rdo;要坚定地是&ldo;我们&rdo;，&ldo;你们&rdo;要尽力变成&ldo;我们&rdo;，&ldo;我们&rdo;干吗?当然是对付&ldo;他们&rdo;。

于是沟壑越挖越深，忠心越表越烈，勇猛而至暴行，理性崩塌，信仰沦为一场热病。

二十二