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第22章 避让（第2页）

我看进他眼睛深处，第一次柔声唤他的名字，问出的却是这辈子最沉重的问题：“你们打算什么时候动手？”

阿史那岚悲悯地凝视着我，那不舍的眼神，似乎有种奇异的力量，足以蛊惑一切。

我侧过脸避开，万般不情愿，还是听到了最不愿意听的话

“三天，我答应他们，如果三天后，天朝还没有人来营救你……”

“你就会杀了我，拿我的鲜血来祭奠你的都将军，以此安抚将士……”

“不，筱柔，你不要再说下去了！”

他惊急地开口，猛然打断了我。

“为什么不要再说下去？”

他艰难仰起头，终于抑止不住泪水滑落。

“如果一开始就得不到，我不会奢望，可是为什么给过我之后，又要残忍地拿走？”

阿史那岚深深吸一口气，痛苦地闭上眼睛，“看见你这么美丽的样子，我怎么舍得你死去，筱柔，我不甘心……”

可是你不得不这样做。

我在心里对他说。

“是只有三天了么？”

他没有回答，我只好继续说下去：“阿史那岚，如果你对我的死觉得抱歉，那么，就请答应我一件事……”

“或许，是我在这个世上最后的愿望！”

我又说。

“是什么？”

他睁开眼睛，轻声问我。

“在我死后，请一定不要为难我的侍女，放她回天朝去，她不喜欢这里，也不属于这里！”

“好。”

沉默半天，他终于吐出了这一个字，急切地抽身离去。

仿佛迟疑片刻，就会忍不住后悔。

阿史那岚一离开，我顿时轻松起来。

如果，我的死已经既成现实，那么至少我为纹箫争得了活下去的权利。

黑夜里，久久无法入眠，突然想到在迦叶寺的时候，三戒法师说的话。

他说，三是劫数，也会是变数！

我的劫数就在三天之后，可惜看不到变数。

对于这个结局，我没有失望，大概是因为从被抓来的那一天起，就没有希冀过。

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也许三在东方是一个极其特殊的符号，不仅中国，其他各国也同样如此。

比如在印度教中，修行的佛陀不会停留在同一棵菩提树下静思超过三天，因为过了三就会生出颇多杂念，积聚许多感情。

而修行讲究空无，若要做到无欲无念并不容易，所以会提前规避一切诱惑的可能。

传说，释迦牟尼深感人世间的生老病死的苦恼，因此经常在阎浮树下沉思，久久没有得到离苦之道。

于是在一个月夜骑上了一匹白马出走，开始访便天下名师，苦行了六年，可惜依然无法达到解脱。