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第108部分（第1页）

“二位先生，对不起，我们虽是初交，但我肯定台湾问题是中国人自己的事，这是蒋介石和毛泽东一不小心在二十世纪中叶留给中国人的一个问题，当然它也是一只蛋糕；至于美国人的台湾政策如何，本人无任何评价。

两位大陆朋友，此次新江之行，德良弟待我夫妇如同兄嫂，曾某感激不尽，无以回报。

今天，又得以与陆先生相会，虽只言片语，但我肯定陆先生非等贤之辈。

两位若有闲暇，我愿陪同畅游台、澎、金、马，但愿二位能赏光。

果真如此，二位对台海问题定有灼见。

今天，我掏心窝子说一段往事，胡话？白话？真话？假话？想你二位自有定论。

权当感谢、权当荣幸。

七五年春末，家父和军界老友聚会，他们遥望大陆，举杯思乡，自然酩酊大醉。

当晚，家父大梦一场。

梦见江苏溧阳东南的云窦山绝壁之中有一座建于明朝永乐年间的曾正寺。

四周云雾缭绕，松柏苍翠，野草青绿，栩栩如生。

寺屋五进，枫木红漆，依壁而筑，阶梯而开，错落有致，互不相涉，几百年来虽人迹罕至，但香火旺盛。

开寺鼻祖智信和尚，俗姓曾，名可芳，字正一，初为当朝名仕，因得罪贵胄，被贬罢黜，且赐令云游，不得回籍。

智信大师饱学通史、精通地理，曾正寺以擅断后世而闻名天下。

智信大师弥留之际，感怀寺壁四徒，乃打坐一夜，遗一预言。

众徒弟敬智信大师佛法精深、料事如神，立誓传此箴言于后人，共举此箴言为镇寺之宝，特制楠木宝箱藏之。

家父深信不疑。

八九年，家父携我第一次回大陆便决心寻找曾正寺。

几经跋涉，终在寻得。

家父无比崇敬，拄杖虔诚而入，上得台阶，大雄宝殿映入眼帘，虽红漆木榔，但斑驳龟裂；立于殿前，仅一关公塑像，铜台青灯，香烟袅袅，烛光摇曳；进得殿内，一年轻僧人侧坐一角，双目微闭，双掌相合，口念佛经，振振有词；四顾而望，不乏威严、神圣之感。

此时，家父奇怪，何以道士胸前无佛珠，身前亦无木鱼。

家父跪于蒲垫之上，拜倒关公脚下，轻声说：‘四十年前，弟子为谋生计，漂泊台岛，虽历经风险，但安然无恙。

亡妻曾许下誓愿，感谢关公恩德浩荡。

今日弟子诚心一片，携子前来还愿。

’

家父将台币置于案上，重新跪下，对着关公顶礼膜拜。

年轻僧人双目微开，慈视家父。

‘两位居士请起，本日乃本寺主持、智信大师第二十一代高徒真如法师百岁生辰，得知两位居士吉日到此，法师特嘱众僧小心侍驾，现法师正在方丈室内迎候。

请随贫僧而来。

’

方丈室内，真如法师盘腿坐于禅床之上，听得我俩进来便说：‘两位居士不辞辛苦、远道而来，寒寺徒增光辉，老衲代表阖寺众僧谢两位居士厚爱。

两位居士请坐。

’真如法师虽面部干裂无光，但腰板硬朗，口齿清楚。

待家父和我坐下后，真如法师说：‘不知两位居士为何而来？’

家父便将早年之梦境诉说一遍。

真如大师听后双手合掌，口念佛经。

片刻之后，大师说：‘听居士口音，为徽籍人士，善哉，善哉！

本寺智信大师俗籍徽州，老衲少年亦游迹旌德、祁门。

两位居士，所梦真也。