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国外不少社会学同仁都在做这方面的工作——了解那些在社会中处于不利地位的人群,如娼ji、同性恋者、少数民族,甚至与男性相比之下处于不利地位的全体女性,帮助他们改善生存环境,改变于人于己有害的行为方式,以便得到更好的生活。
虽然我们研究同性恋现象的主要目的是为了发现事实,但同时也希望通过我们的调查研究,使公众对这个社会的许多不为人知的方面有所了解,并持一种更符合现代精神的科学态度。
1992年,我和李银河合作完成了对中国男同性恋的研究之后,出版了一本专著,写了一些文章。
此后,我们仍同研究中结识的朋友保持了一些联系。
除此之外,还收到了不少读者的来信。
最近几年,虽然没有对这个问题做更深的研究,但始终关注着这一社会问题。
从1992年到现在,关注同性恋问题的人已经多起来。
有不少关于同性恋的研究发表,还有一些人出来做同性恋者的社会工作,我认为这是非常好的事情。
当然,假如在艾滋病出现
之前就能有人来关注同性恋的问题,那就更好一些。
据我所知,因为艾滋病流行才来关注这个问题,是件很使同性恋者反感的事情。
我们的研究是出于社会学方面的兴趣,这种研究角度,调查对象接受起来相对而言比较容易些。
做科学研究时应该价值中立,但是作为一个一般人,就不能回避价值判断。
作为一个研究者,可以回避同性恋道德不道德这类问题,但作为一个一般人就不能回避。
应该承认,这个问题曾经使我相当地困惑,但是现在我就不再困惑。
假定有个人爱一个同性,那个人又爱他,那么此二人之间发生性关系,简直就是不可避免的。
不可避免、又不伤害别人的事,谈不上不道德。
有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系,假如他们想要做爱的话,我想不出有什么理由要反对他们。
我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。
这和尊重婚姻是一个道理。
这几年,我们听到过各种对同性恋的价值判断,有人说:同性恋是一种社会丑恶现象,同性恋不道德,等等。
因为我有不少同性恋者朋友,他们都是很好的人,我觉得这种指责是没有道理的,所以这些话曾经使我相当难过。
但现在我已经不难过了。
这种难过已经变成了一种泛泛的感觉:在我们这里,人对人的态度,有时太过粗暴、太不讲道理。
按现代的标准来看,这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。
假如真是这样,我们或许可以期望将来情况会变得好些。
我对同性恋者的处境是同情的。
尤其是有些朋友有自己的终生恋人,渴望能终生厮守,但现在却是不可能的,这就让人更加同情。
不管是同性恋,还是异性恋,对爱情忠贞不渝的人总是让人敬重。
但是同性恋圈子里有些事我不喜欢,那就是有些人中间存在的性乱。
和不了解的人发生性关系,地点也不考究;不安全、不卫生,又容易冒犯他人。
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