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丰草绿缛而争茂,佳木葱茏而可悦;草拂之而色变,木遭之而叶脱;其所以摧败零落者,乃一气之余烈。
夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行为金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。
天之于物,春生秋实。
故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律。
商,伤也,物既老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。
嗟夫!草木无情,有时飘零。
人为动物,惟物之灵,百忧感其心,万事劳其形。
有动乎中,必摇其精。
而况思其力之所不及,忧其智之所不能,宜其渥然丹者为槁木,黟然黑者为星星。
奈何非金石之质,欲与草木而争荣?念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
这《秋兴赋》全文数百字徐子建写完后,时间就过了一个时辰,放下笔稍微休息一下,打量了一起来的的几个伙伴。
徐达则有些紧张地看着题目,努力回忆着自己所学的知识。
苏轼和苏辙兄弟俩则显得比较从容,他们迅速地写下自己的答案,仿佛胸有成竹。
此时,考场内只有笔尖在纸上划过的声音,仿佛是一曲美妙的乐章。
窗外,微风轻轻吹过,树叶沙沙作响,仿佛在为学子们加油鼓劲。
时间一分一秒地过去,考场内只听到笔尖在纸上划过的声音。
学子们都沉浸在答题的世界中,忘记了周围的一切。
第三道论,题目是为学,就是叫考生们写一下为什么而读书。
这种文章其实都是大同小异,要想写得出彩,只能从立意上下手。
既然那个李师道想对付自己,那就和他玩把大的,看他敢不敢冒天下之大不韪将自己刷下来。
徐子建提笔写下:《为学》
“为学者,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
……
君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
端而言,蝡而动,一可以为法则。
小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
古之学者为己,今之学者为人。
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
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为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”
...
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