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第82章 生死大道（第2页）

……

另一边，回到铉影阁驻部后的范远独自进入了一间房内，并请诸位斥候不要搅扰。

打开了包袱，范远将带下山的物件一一摊摆在了眼前。

一杆锋利锃亮、但从未沾过人血的道门长剑，一枚炎国王室苍氏信物的兽形红玉玦，几册早已反复翻阅、熟稔于心、韦编三绝的道门经典，一沓空白的符箓纸，一些天门山的法宝、丹药与草药，一组笔墨与砚石，一些所剩不多的黎朝刀币…

以及一套被换下来已久、但始终保持着干净整洁的，天青色的天门山道袍与一顶黑色道巾。

范远盘膝坐下，看着这套藏匿不用已久的道士打扮，呆呆看了许久。

他还在纠结着，今日配合父母行动、主动去与杨郜沟通，自己这一为将要发生的“郢郸兵变”

作出了推动作用的行为。

破了杀生戒后，自己还能否算是道士？

是否还有资格穿回这一身道袍，持有这些道门法物，施用修习了十八年的一身奇术与符咒，执拿这一口道剑呢？

若是用一场小乱、阻止了一场大乱，保护了更多的生灵不受死伤，这能属于一种侠义之举的话…

是否“行侠仗义”

本身，就与他所追求的道家境界是相悖的，他范远从决心以行侠为目的下山的那一刻开始、就已背弃了道途呢？

当然，若从出世与入世的概念理解，或许确实如此。

可同样是为天下太平安生，百姓少受苦难，为何却产生了冲突呢？

西边未国，如今虽有侵吞他国之邪心异志，可实际上不就是一众修仙门派持政，却同样可以治国安民么？

卫兄卫尘风，也称是深刻了解了国内情形、才决心去天门山拜师的。

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难道他所出发的起点、与追求的终点，与自己一样，都从一开始便是错误，是并不存在的么？

既然是“同归”

，为何会“殊途”

？

此时，陷入沉思的范远也逐渐理解了，为何在寅城学宫上，百家学子能争鸣得如此激烈，百家思想为何能风靡流传几百年之久…

“殊途…同归…”

渐渐地，范远又联想到了更深远的一层，一个即便是百家学子们、也极少争辩的“敏感话题”

：

生与死。

恍惚间这么一想，存活在这人世间，千千万万的草木、禽兽、人，从生到死，不也是一种“殊途同归”

么？

富贵或是贫寒，武功高强或是无缚鸡之力，万人敬仰或是千夫唾弃…

最终到了，都是白骨一躯，黄土一座。

除非能有如道家传说中一般，修为圆满、悟得大道，炼化金丹、渡过灾劫、超脱生死束缚，也就无病无祸、不老不死，羽化长生成为仙人罢…

若真有如此，那么出世修仙，是就确实与入世行侠相违么？

世上修成仙身者，有了通天彻地的广大神通与无所不能之力后，居然都变得还不如凡人、无一个有行侠仗义之心么？

那么…修仙与行侠，是否可以并通？

是否有着这样一条路，既修仙悟道，又仗剑行侠，一如今时在郢郸的这条“一举三得之计”