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第98章 色不异空空不异色色即是空空即（第5页）

地藏王菩萨分灵无数，让他们从莲花中诞生，孕育出人形模样。

数不清的童子童女俯首叩拜，或者单膝跪地，双手合十念“南无阿弥陀佛。”

直立站起或者盘腿而坐的光明巨人安静无声，宛如遗世独立的神明降临。

“六根六尘并非由因缘而生，也不是自然具有的本性。

都是由外在的因缘和合、虚幻和妄有中产生的，因缘散尽分离虚妄也随之归于灭。

一切事物表现出的各种幻化的形态，从幻有中产生，也在幻化中消灭。

由虚妄和妄有产生出的各种现象形态，其本性是美妙觉悟的明净之体，即真实无妄之心！

色即是空，空即是色！

所以色空不二，色与空是一体两面。

六根六尘是妄念幻化，遇缘生出妄见，违背了觉悟明净之心后产生出各种迷惑见解和分别，同时也被圆融一切万物的明净之心包藏。

空能生明净妙有的真实无妄之心，这个空是众生皆有的真如自性，也叫佛性。

为什么真如自性能生万法？天地万物，包括我们的身体都是依附真如自性幻化而成，是地、水、火、风四大假合，是有生有灭的，生灭的一切皆是因为背后有一个不生灭的真如自性而生。

真如自性遇缘便生妄心，妄心通过六根接触六尘在心中便会产生缘影，也就是影相。

本质上，色因为妄心而有，妄心因为色而显影，色不能离开妄心，妄心亦离不开色，故色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”

注释：“本性”

、“真如自性”

、“佛性”

是差不多相同意思，只是书里名词用法不同。