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秦始皇“征从齐鲁之儒生博士七十人”
,让他们制定封禅泰山的礼仪。
但他们夸夸其谈,讲的都不切实际,缺乏可操作性。
秦始皇对他们非常失望。
秦始皇大宴群臣时,七十个博士也来了。
儒生博士淳于越的一番言论惹恼了李斯,最终导致秦始皇焚书。
秦始皇此后对这七十个儒生弃之不用。
术士们替他们抱屈。
说明术士跟儒生关系不错。
秦始皇追究术士。
术士互相揭发。
儒生首当其冲会被牵连进来。
术士对秦始皇不满。
儒生对秦始皇更不满。
儒生在焚书、弃用之后不可能没有怨言。
怨言很可能被视为“妖言”
。
“坑儒”
不敢保证百分之百都是儒生,但肯定有相当大一部分人是儒生。
所以,“坑儒”
的叫法没有什么大问题。
“坑儒”
可以看做“焚书”
的后续手段。
“焚书坑儒”
引来后世唾骂。
秦始皇暴力控制思想舆论开了愚民政策的先河。
后世因此都骂秦始皇为暴君。
(删去255字)
“焚书坑儒”
之后,全国人民终于统一了思想,提高了认识。
秦始皇的耳根子也清净了许多。
在坑儒的当年,秦始皇开始修造阿房宫和骊山陵。
一个供他生前居住。
一个供他死后居住。
上百万人又被驱赶着去工地搬砖和泥。
秦始皇统一中国后开始热衷大兴土木,动用全国的人力物力修造驰道、灵渠、长城、直道、咸阳城、阿房宫、骊山陵。
那年代土木施工基本都是靠肩背手扛。
秦始皇的这些大工程,动不动就得需要几十万、上百万人。
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