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第19章 小先天大先天真先天(第1页)

练功自是不能在这书房内,以洛姜的声势,怕是毁了这些典籍。

他到了院中,站起了三体式,桩功静心。

洛姜这静心间,是揣摩精义,思考当下,将一身肉身修为与人仙武道结合,并进一步突破,好做成一件大事。

算起来,自身这一身功力是约等于武圣的,熔炼武学于一炉,自创心念意形,推日月、五指山更是有了自己的拳意精神,说是巅峰武圣也不为过。

可相比于洪易那个老爹,大千之子,他这点修为不能形成碾压之势。

二十年前,剿灭大禅寺的时候这位就已经是武圣了,沉淀二十年,磨炼精神,距离人仙境界也就一线之隔。

便是洛姜再怎么高傲,也藐视不了这位的武道修为,那真是当今世上明面少有的存在。

可如今做了洪易的舅舅,那给侄子撑腰不是天经地义的吗?

这撑腰,必然是要对上洪玄机的。

他洛姜除了刚穿越那会落魄,一直以来都是大势,堂皇力压,行事间除了击杀镇远侯那次被火雷子炸了一下,素来是云淡风轻,抬手间覆雨翻云。

《永生》里,仙门都是神通秘境,杀他如碾死一只蚂蚁般简单,寻常的肉身秘境根本奈何不了他,并无势均力敌的压力,不好磨炼精神。

唯有这《阳神》里,武圣之人,让他有了势均力敌,甚至低一筹的压力。

如此,才好磨炼武艺,凝练精神。

此前精义在心中流淌,化作华妙文章,字字珠玑,脑海中,千百个自我正在修行,那是不同的道途,承载着自我思索的武道法门,便是武斗熔炉的心法。

一个个自我那都是洛姜,血肉皆存的真实像,吐纳呼吸、气血运转等等,都可形成。

真一自我行心念意形之法,衍化百武形姿,容纳武学道理,那千百个真实像在演练方才从典籍中汲取的大禅寺武学,那种种注解当中解析出的一招半式,复本归元。

罗汉拳、韦陀掌、伏魔功、金刚掌、猿魔混神棍、三十二路拈花指……

种种佛门武学,不过是在注解中的一招半式,功本都被搜刮走了,没有全套。

可是在洛姜的武斗熔炉心法当中,千百自我演练修行下,一点点的推演出前后招式,散手套路,让旁人见了,非吓出魂来不可。

这比武圣还像武圣!

寻常武圣不过是得法而忘法,熔炼百武于一炉,可仅凭注解中的一招半式,便要去还原一座武学圣地千百年锤炼出的武学本身来,是极难的。

一门门武学被复本归元出来,那内里的武学道理,渗透其中的佛陀思想,都随着一场血战熔炼一炉。

千百人混战一团,杀伐起,血飘洒。

真一本我以心念意形之法,拳脚杀人,是他自我的武学,武道精神的凝聚。

推日月,双掌日月行,碾杀一众,那横推日月的天神伟力越发凝聚,仿若真有天神在心间显现。

五指山,五指五行化山形,一尊丈六金身佛,举掌压下,那丈六金身猛然庞大起来,仿若四方乾坤、天地宇宙都被容纳进这金身当中。

一掌化山,便是天地五行具化山,镇压那五行内外的一切孽障!

大禅寺到底是佛门,武学中佛门道理精深,

吸纳了这种种武学,壮大了这五指山大手印的精义,心中有一佛,佛面便是洛姜颜,结触地印,镇压阴暗鬼祟的阴晦念头,放大光明,净自我心。

洛姜虽然是个道士扮相,平日也爱看些道典经卷,却不排斥佛门手段。

真论起来,华夏本土的佛教是掺了道家经义的,虽然不多,可有便是有。

而对于文化讲,魏晋之后的佛学,是吸收着玄学成长出来的,那也是华夏本土的哲学精粹。

批判佛门外来的,那不过是一种类“正确”

的行为罢了。

待真一本我斩杀一切真实像,洛姜双眼一亮,脚下一动,如同淌泥而行,所过之处留下深深轨迹,调动两条腿上的肌肉发力鼓动。

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