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第27章（第2页）

二十五日的晚报的一个版面分成四大段，每一段都大大地标着黑底镂空的活字。

最上面那一段是直书。

「高桥是清自传」‐‐以前的「自传」和现在的「自传」意思应该一样吧。

还附了一段标题为「活生生的明治史」的文章来推荐。

但是，这本看似严肃的书旁边，刊的广告却是「男女生活设计」这本书名令人忍俊不住的书。

看样子，应该是同一家出版社的关系，都是千仓书房出版的。

第二段从左到右，一整行被「座讲学古考教佛」横排字样填满了。

下面以直书写着「佛教为东洋思想之精华，亦为我国文化一大要素」。

孝史抬眼看着平田。

「昭和十一年已经可以刊登这种广告了吗?」

平田的表情显得很意外：「咦?」

「日本在加入太平洋战争之前，国家清一色是神道信仰，其他的宗教没有生存的空间，不是吗?有这种广告真奇怪。

」

平田的脸上逐渐出现笑容，有如向阳的雪逐渐融化。

「所以，你鼻头才会冒汗?」

孝史摸了摸自己的鼻子，的确湿湿的。

「我干嘛非流汗不可?」

「八成是自以为抓到骗局的证据了吧!」平田似乎很愉快，「你现在还是不相信我说的话吧?以为这是场什么大手笔的戏，这些报纸你也认为是假造的，所以看到佛教讲座的广告，以为我在伪造上出了破绽。

我没说错吧?」

孝史无话可说。

「准备考大学的人，啊，就是因为要准备考大学，所以才不会去念现代史吧。

」平田说，「你说的没错，在太平洋战争之前，日本的确就像『国家神道』这四个字所说的，神道是名符其实的国教。

但是，这并不是在昭和才明定的。

早在庆应四年（一八六八）政府颁布『神佛判然令（神佛分离令）』那时候，就已经开始了。

」

平田拿走孝史手上的报纸。

「但是这份报纸和广告都是真的。

不管你相不相信，现在就是昭和十一年的东京。

不说别的，我干嘛为了骗你，还特地伪造这种东西?」

孝史很不高兴，闭紧了嘴不吭声。

心思被看穿让他有所不甘，平田所说的话合情合理令人生气，可是心里那种被平田的诡辩所骗的感觉又实在挥之不去，让孝史烦躁不已。

平田的视线落在报纸上，笑得更开心了。

「你看!」说着，手指着第三段右边。

「这边是三省堂的广告，广告的还是简明英日辞典呢!多令人怀念哪!学生时代真是人手一本。

原来从这时候就已经这么畅销了。

」