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66留与守的惆怅（第1页）

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“紫气东来（.shg.tw）”

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66．留与守的惆怅

男人走了，家里所有的粗活、重活、忙活、闲活就几乎都压在了留守女人的肩上，她们就成了这个家庭的ding梁柱、一片天。

丈夫长年不在身边，留守女人除了要忍受着身.体和心理的双重负担，还得确保家里的五谷丰登、六畜兴旺；确保老人孩子无病无灾、不出意外；确保人情世故必须尽.善.尽.美、保住情面。

除了没有夫.妻生活，也不敢和村里的其他男人多说话，怕遭人闲言碎语，还得提防乡间那些无.赖的猥.琐和侵.扰。

白天有一大堆家务和农活在忙活，晚上有老人、孩子相伴，天天枕着疲劳、听着蛙声入眠，心里的苦只有自己知道。

于是就有了那种临时夫.妻的出现。

因为那些男人在外打工，一年才回来一次，短促的几天相聚没能满足留守女人的某些渴望和温存，又不得不匆匆忙忙去外地打工，给自己的女人留下的是夜晚的凄凉和恐惧，更多的却是家务的琐碎、田间劳动的艰辛、独守空.房的滋味和无人倾诉的苦闷。

于是，有些留守女人就对那些留守在村里的男人打起了主意。

这些男人家里的生活大多都很富有，不需要出外打工，或者有女人在外面打工，把一些来路不明的钱源源不断的寄回家。

那些留守男人当然会在留守女人身上打主意，也正好迎.合了留守女人朝思暮想的缠.绵情意，自然一拍即合。

安徽临泉县一名农民在接近17年的时间里，先后强.暴了116人（38人未遂），多数还并行实施了抢.劫。

这名嫌.疑.人侵.犯目标明确：留守妇女。

家中无青壮劳力，这些妇女根本不敢抵.抗，同时因为社.会压力，也不敢报.警。

这是一类。

镇雄县坪桥村处于云贵两省的交界处。

由于山高路险，当地自然条件落后，村里的青壮年劳力几乎都外出打工，三家寨就逐步变成了一个阴.盛.阳.衰的"

寡.妇村"

。

近十年来，三家寨村的十余名不甘寂.寞的留守女人，经不住同村一位名jiao杜凤华的男子纠.缠，相继倒进了他的怀中。

逐步将杜凤华看成了各自精神和身.体上的依靠，还经常为此争.风.吃.醋。

后来因为伙同其二.奶苏红毒.死二.奶的丈夫和儿子阴.谋败.露后，杜凤华被苏红的丈夫等人乱棒打.死，这样的事情才得以暴露。

案件报道后，杜凤华被称为是一个现实版的"

西.门.庆"

。

这又是一类。

这种临时夫.妻在各地都大量存在，只要有留守女人的地方就不可避免的有这样的现象存在。

临时夫.妻的最大特点就是不PK掉自己的法.定配.偶，而是以保全法律上的夫.妻关.系、不拆散原有家庭为道.德底线，打工在外的男.女或留守在家的男.女与另一异xing以临时夫.妻的生活方式组建起一个临时家庭，他们或暗或明的生活在一起，彼此互相照应，以此来填补由于夫.妻长期分居所带来的感情生活和生.理上需求的缺位，而当法.定夫.妻团聚时，临时夫.妻就自行解.体，男.女双方仍与自己的配.偶过夫.妻生活，不过就是会留下一番滋味在心头。

千万别指责这一类留守女人，其实她们只是仅仅为了各自满足空.虚的生.理上的需求，还有夜里的孤独，或是女人离不开男人的种种温暖？也是互补心灵里的寂.寞吧？这些留守女人基本都见过世面、有些文化，也许她们一辈子都不想出.轨，可是ri子久了，男人离家很远，人xing中最原.始的精神和身.体的渴望就会膨.胀流露.出来。

夜里一个人的那种恐惧感更是袭击着她们脆弱的心灵，于是一切才会顺理成章。

她们的这种出.轨，与有些人的那种出.轨有着根本的不同，这些留守女人仅仅只是为了满足一下压抑久了的感情和身.体而已，仅仅只是给自己找一个可以依靠的臂膀而已，就这么简单。

当然还有一类留守女人，男人在外面有本事，发了财、挣了钱、盖了楼，只不过为了事业和生意而不得不出去奔波。

那些守在家里可以吃香的喝辣的留守女人久而久之，同样不仅失去了生活的情.趣，更是粗糙了情感，钝化了对生活的敏锐力。

即便是穿金戴银，锦衣玉食，她们的内心也是虚弱不堪，可悲可叹。

那种寂.寞和生.理上的饥.渴是无以安慰的，只好就着清风自己去梳理。

于是有的留守女人就有了相好的男人，就这样过着现代社.会的第三种感情生活。

不管这到底对不对，女人只知道忠实于自己，不欺.骗自己，不压.制扭曲自己的真.实感情。