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第1章（第2页）

杨畋的曾祖父是杨业的弟弟，名叫杨重训。

他虽然是杨家后人，但因不是杨业嫡传，一般的杨家将故事都没有将他收入。

杨畋与杨文广同时代，从官方的角度看，他的影响力比杨文广更胜一筹。

杨畋是宋仁宗时代的文臣，堪称文武全才，与韩琦、欧阳修、司马光、王安石和苏轼都有交往，有一段时间还做过包拯的财政助手，终年56岁。

有人推测他与欧阳修很可能是同科进士，就像现今的大学同窗，有一定的交情是很正常的。

1051年，杨畋在朝中担任吏部员外郎，与欧阳修同殿称臣，有这样一层关系，双方应答互动更为方便。

在很多人的印象里，欧阳修是个文学家，其实他还是很有名望的政治家和史学家。

在写这篇碑文之前两年，即1049年，42岁的欧阳修在经历了4年贬居之后重新回朝，先后出任翰林学士、史馆修撰等职。

数年后，他受命与宋祁同修《新唐书》，后来又独自编修了《五代史记》，也就是《新五代史》。

欧阳修在史学方面的造诣，使人们有理由相信他对杨业父子评论的真实与准确。

1051年，44岁的欧阳修为杨琪写墓志铭的时候，杨家将第三代人物杨文广正在抗击西夏，当时应该是50岁左右，比欧阳修还大上几岁。

第二年，也即1052年，副枢密使狄青率兵南征，杨文广就在军中。

杨文广之父杨延昭镇守三关之际，欧阳修正处于童年时光，他很可能也听到过不少有关杨家的故事。

《宋史》中讲，杨延昭死时，&ldo;河朔之人多望柩而泣&rdo;，那些望柩而泣的民众，不会哭过便罢，他们一定会以各种方式传播他们对于杨家将的所知与理解。

杨业父子的英雄事迹，在他们死后，甚至于在杨延昭尚在边关之时，就已经以口碑形式流传。

口碑流传的发端者，一开始很可能就是那些从前线回来的、曾与杨业父子一起战斗过的将士们。

当事人讲述亲身经历，基本事实和主要人物应该是可信的，这就是杨家将故事的源头。

&ldo;天下之士&rdo;、&ldo;里儿&rdo;、&ldo;野竖&rdo;，印证了杨家将故事传播范围之广，它不仅是当时上层社会的热门题材，也是老百姓茶余饭后的谈资。

但&ldo;天下之士&rdo;或&ldo;里儿野竖&rdo;都&ldo;道&rdo;了些什么，故事的具体内容是怎么样的，现今已不得而知。

很多人认为欧阳修的墓志铭是关于杨家将事迹的最早记录，实际上早在欧阳修之前，已有杨亿写过杨业之事，这比欧阳修的记载还要早50多年，但是杨亿的记述内容已失传。

杨亿生于宋太祖开宝七年（974年），死于真宗天禧四年（1020年），有《杨文公谈苑》传世，《宋史》中有很多记载都取材于此，该书在明中叶以后失传。

《杨文公谈苑》是杨亿的乡谊门生根据他的谈话内容整理的，内容较为杂乱。

后来由宋庠系统删订整理，汇编成《杨公谈苑》。

《谈苑》成书后广为流传，且远播海外。