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第3章（第2页）

眼为心灵之窗。

修炼道术之人不可被他人窥知内心，因此他总是尽量不睁眼睛。

就张角的外貌而言，脸盘不小，眼睛、鼻子、嘴巴也都很大。

由于总是刻意眯着眼，看上去有些微肿。

与他相对而视时，感觉那张脸忽然靠得很近，惊愕之下定睛细看，那脸又飘然远离‐‐这是催眠术之一吧。

果然了得。

陈潜同为修行道术，一见便知对方道行的高低。

这个张角的道行堪称不一般。

&ldo;深则不广……&rdo;陈潜想起过世的始祖张陵的话。

若想广知天下之术，就要满足于某种程度的&ldo;浅&rdo;，这是始祖当年的教导。

张角的道术深不可测，但恐怕其心胸之狭隘也让人瞠目结舌。

&ldo;这种人能指挥得了革命大军吗？&rdo;陈潜心中生出了疑虑。

&ldo;道之术，施于一人耳。

&rdo;这也是始祖语录中的话。

即使有了十万信徒，到底也是通过一对一传道的方式积累得来的，而非一个人直面一个集团的十万之众。

所谓道术，便是个人化到如此程度的技艺。

若是如此，道术家是最不适合指挥群众的。

然而因为来拜求自己的信徒人数众多，难免也会过于自信，以为自己当真具备了那样的能力。

陈潜还是少年的时候，某天曾对始祖张陵提过这样的疑问：&ldo;和您相处，感觉好像无底之井一般深邃，又好像长江之水一般广阔，这是为何呢？&rdo;陈潜自出生以来，足迹未出四川，不知大海为何物，论及广阔时只能以长江（扬子江）为喻。

张陵如此答道：&ldo;大约是因为我学了浮屠教义的缘故。

&rdo;&ldo;浮屠&rdo;是&ldo;佛陀&rdo;一词的汉语音译。

当时住在京城洛阳的大月氏国人都信奉佛教，不过并没有在汉人中普及，就连佛教一词都还没有。

虽然不清楚张陵在何处学到的浮屠教义（佛教），但他临终前确实留下过如此的遗言：&ldo;浮屠教义，务必传与少容。

鲁随其母学之。

&rdo;可惜啊……陈潜此时更对始祖的亡故深感痛惜。

始祖若健在，应该是革命领袖吧，然而，当下却只有不知深浅的张角。

虽然心生疑虑，陈潜还是以使节的口吻说道：&ldo;我五斗米道，同为以道术救万民于水火的教团，愿在太平道义举之时，竭尽所能倾力相助……&rdo;

&ldo;哦，好呀……好呀。

哈哈，哈哈……&rdo;张角短笑了两声，&ldo;其实，我已经遣使去巴地商谈此事了。

&rdo;

&ldo;这是何时的事？&rdo;陈潜急忙问。

&ldo;使节是三天前动的身。

&rdo;

&ldo;三天前啊……&rdo;万幸，陈潜暗舒了一口气。

同样是协助，受邀起事与抢先表态，在事后论功行赏之时会有天壤之别。

使节若是三天前动身的话，此时最远应该刚到洛阳而已。

如此一来，就是五斗米道自发拥护太平道的谋反了。