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然而《世语》中却说,伯奢不在,他的五个孩子热情款待了曹操。
但曹操因受通缉,疑心过重,担心他们告密,于是将他们斩杀之后逃走……斩杀热情款待自己的人,不得不说是一种无法原谅的行为。
在孙盛的《杂记》之中,曹操听到磨刀的声音,怀疑吕氏一族怀有二心,于是杀了他们。
&ldo;宁教我负天下人,休教天下人负我。
&rdo;曹操杀人之后还如是宣言。
在《三国演义》里,曹操斩杀吕伯奢的孩子之后仓皇出逃,途中遇上了吕伯奢。
两人擦肩而过,曹操又返身折回,连同吕伯奢一并斩杀。
他想,假若放过他,吕伯奢回家之后看到尸骨,定会对自己怀恨在心,还不如趁现在杀了他,免得将来留下祸根。
正史《三国志》记载:太祖乃变易姓名,间行东归。
其中,也写到他在中牟县受人怀疑,幸得相识者所救之事,但对于路过吕伯奢家的事情却只字未提。
正史《三国志》的作者陈寿是与魏国对峙的蜀汉遗臣。
他编撰此书的年代又是魏国灭亡、司马家的晋朝兴起时。
也就是说,作者当时完全没有必要回避曹操的丑事。
不论怎么看,他更应该着力渲染曹操的恶行才是。
然而,《三国志》中却并没有记载曹操背恩杀人之事。
想来这不是作者为了节省笔墨,而是故事并非事实吧。
由于诸多小说家有偏好蜀汉的倾向,曹操在这些书中被塑造成反面人物,许多滔天罪行都被硬加到他的身上。
吕伯奢的故事大约也是其中的一例吧。
掌控洛阳
一
起初,陈潜以为聚居于圣地白马寺的月氏族人,不过是好奇心很强而已。
然而,随着与月氏族人的往来日益密切,陈潜逐渐意识到,那并不是单纯的好奇心。
要了解各种各样的事情,就必须尽可能多地搜集信息,然后通过分析这些信息来决定自己如何行事。
为了生存下去,必须尽可能了解所有的事情。
因此,月氏族人才会竭尽全力收集信息,这远不是一时消遣的好奇心的驱使。
&ldo;这一条不可不学。
&rdo;陈潜想。
他所属的五斗米道,也有许多需要向佛教学习的地方。
两个教派似乎具有一种使命感,想要成为民众精神的寄托。
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