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老人们大多也光着,□出年老满身皱纹和老年斑的皮肤。
女人们得看条件的好坏,对□而言,条件好的会在腰胯间围块兽皮,装饰的意味大过遮羞;条件不好的,那肯定是光着了。
至于上身,那是啥也没有的,偶尔能见到兽牙之类的穿成的粗陋项链戴在颈上,也是极少极少。
头一次看到这许多光溜溜的女人时,孙志新还兴奋了一下。
好多的乳房呢!
长的圆的扁的,大的小的中等的,球形条状竹笋形丝瓜柱,各式各样,全都光天化日之下坦露在外任人随便看。
以前想随便那当然不是,现在随便看……岂不是天堂咋地?可人类就是有那么贱,遮起来不让看的时候一心想看,当它们随地都坦着让人随便看,神秘感就没了,更觉不值钱,想看的欲望大减,仅看了一天就视觉疲劳。
孙志新从第一天的性兴奋到第二的性疲劳,然后一连三十五天看下来,活活腻得想吐。
不信?那么美丽的东西会让人想吐?看过后想摸才是真的吧……你还别不信,红烧肉好吃不好吃?你连吃一个月,天天顿顿吃它试试看。
有种你给我坚待一星期,我算你狠!
那两个脂肪球现在对孙志新没有了任何吸引力,甚至还觉得看着烦,看上一眼就觉得如同吃多了过饱和的硬脂肪肥油。
更别提那些年老的,或是病弱的,完全无美感,乳房像皮口袋一样拖在腹部足有尺长,脏兮兮的全是皱纹,□乌漆嘛黑像发霉的美国乌梅。
那些女人的整体形像活像索马里的黑女人。
能在这样的情况下还能起性致……除了说你是禽兽,别的简直是没啥可说的。
别人看见这样的东西会起什么念头孙志新不知道,反正孙志新自己不行,就像他看到索马里妇女的裸体照片,只有深深的同情,生不出半丝欲念。
可是没办法,不是女人们不想穿,不想打扮得漂亮,而是生产力着实低下,实在没这个条件,生产不出来可以穿的东西,或者说没有多余的东西来制做遮体物品。
仅是兽皮一项,对于这些来说在极端条件下也可以转换为食物,孙志新有见到过有老人饿极了拿兽皮熬烂了来吃,一边吃一边往外吐毛发,看得孙志新恶心不已,又心酸不已。
所以她们只能裸着,在天亮的时分只能可怜的双手环抱着胸部取暖,就算是青春年华的少女,美丽的乳房也被冻得上面的皮肤全是鸡皮疙瘩,一点也美不起来。
正在那里感叹,有个黑瘦的小孩站在河对岸叫他:“毕达阿察拉苏,%!
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@!
%&%@#*。”
除了毕达阿察孙志新听得懂,其余的一律听成鸟语。
连续三十五天,一直被称呼为毕达阿察拉苏,白痴都知道在叫自己。
如果真心要学,以孙志新的发达智商自然可以很容易的学会一些简单的日常用语。
可是他打心底排斥这一群原始人,没有丝毫说话的欲望。
三十五天下来就只听懂个毕达阿察拉苏,别是全是鸭子听雷——雾沙沙,十窍都通了九窍,只余下一窍不通!
同时心里隐隐猜测这是一个称号,而不是名姓,因为无论谁这样叫他的时候,脸上都带着一种尊敬和畏惧的混和复杂表情,隐隐又和自己保持距离,神情显得很是谨慎。
你走在大街见到认识的张三李四王麻子,打招呼时不会像这样,对吧?这是很简单的常识。
孙志新没有应声,只是慢慢站起来,趟过河水向对岸走去。
他知道,这是部落里的男人们回来了,做晚饭的女人遣人来叫他过去吃饭。
三十几天一直都这样,天擦亮男人们就出去打猎擦黑时分再回来,如无意外不会更改。
作者有话要说:新书开章,欢迎捧场。
希望能给大家带来一个强强联手的史前开荒爱情故事。
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2、男人们回来了 。
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