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第49章 马皇后（第4页）

原本朱元璋以为这事是个苦差事，没人愿意去的，但是最终发现，居然还是有几个人比较积极的，甚至，消息传到民间之后，还有一些佛道人士居然也起了心思。

朱元璋不知道的是，这事其实也是他的锅！

儒家嘴上喊着温良恭俭让，但是本质上来说，其实是个极富攻击性的学派，要不然当年董仲舒也不会罢黜百家，独尊儒术！

当然，在这个年代，任何学派想要生存下去，都需要帝王的支持，原本儒家已经占据了统治性的地位，但是现在呢，因为社会的变革，一些早就消亡的学派居然也有了死灰复燃的趋势，甚至是儒家内部，也有人偷偷摸摸地在先贤的书籍中，开始寻找起能够解释现在这个社会变化的依据来。

嗯，别的不说，民间原本杂家还有法家的书卖得不错！

更让儒生们气恼的是，还有人在外头公然宣称自个是墨家学徒了！

其实这些就是牵强附会的，正儿八经的墨家现在压根找不出来了，墨家的学问可能留存下来了一些，但是墨家的理念，到了现在，还有谁能继承呢？要知道，有几个人能背叛自己的阶级呢？

而作为皇帝，朱元璋的态度却非常暧昧，朱元璋觉得，谁能干就用谁，你也是啥也不会，光是一肚子圣人文章，我要你作甚，回家专心做学问好了！

朱元璋要的是能干实事的人，不是喜欢排除异己的嘴炮！

到了这个时候，儒家这边呢，要不就要学会变通，让自个变得更加有生命力，要不呢，就是扩大自个的基本盘。

因此，一部分比较理想主义的，觉得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓应该还成吧！

因此，朱元璋一说，很快就有人报名了！

而佛道之人呢，道理也差不多。

别看朱元璋做过和尚，就以为他对和尚佛祖有什么好感了！

舒云琢磨着，皇觉寺估计都要悔青了肠子，他们这些教派，原本是有着扶龙庭的传统的，结果一条真龙落魄的时候在自家的地盘落脚，然后呢，他们有眼不识泰山，把人当做是蹭吃蹭喝的，不光没有好好对待，还直接将人赶出去讨饭，嗯，佛家不叫讨饭，叫化缘，但是那种灾荒时候，人们自个都吃不饱，会给和尚才怪了！

至于道门嘛，这些年来，是真的比较倒霉，先是宋朝的时候，神霄派想要另外立一个玉皇，取代昊天的信仰，偏偏赶上金人入侵，神霄派的道士一下子变成了笑话，自然也就落魄了！

道门那时候很是出了些人物，但是呢，那有什么办法呢，朝廷糜烂，人心难测，道门也是无可奈何，道法这玩意，放到战场上，那就是个梦！

王重阳那样的宗师最后都心灰意冷，何况其他人呢！

全真教倒是兴盛一时，等到元廷的时候，那真是里子面子都丢得一干二净，跟人家和尚辩经，输得连头发都剃掉了！

至于后人所说的武当派，其实在道门就是个小弟弟，说白了，他们虽说在道门另外立了一支，实际上并不算道门正统，与正一派和全真派都搭不上关系。

大明建立之后，不管是对于佛道，那都是一视同仁的，都很严格。

不管是佛寺还是道观，按照规模规定所能够容纳的上限人数，别一个小庙，也弄个几十个上百个和尚，而且，都必须通过考试，才能获得度牒，没有度牒的，那就是假和尚，假道士，第一次发现，就强迫还俗，死不悔改的，就直接去做苦役！

另外，各个佛寺和道观的产业也得严格控制，按照规模划分档次，自耕自种自己吃就行，还想着不事生产，叫佃户养着他们，想也别想！

多出来的田产，就得征收高额田税。

若是有信徒供奉的财产田产数额超过一定的限度，那么，就要对这些信徒征收高额慈善税！

毕竟，既然你有钱供奉佛祖神仙，那么，自然是有心做善事的，就应该对社会做出更多的贡献，不是吗？甚至，道佛门派那边收到的香火钱，同样也是要征税的。

不管是平常人去庙里面上香给的香火钱，还是做法事得到的钱款，这些都是要征税的，如果瞒报，那就回被处以高额罚金。

朝廷理由也很简单，佛祖菩萨还有那些神仙一流的，那是什么样的人物，对于人间的什么金银能有什么需求，在他们眼里，金银这些东西跟破铜烂铁没什么区别！

如果他们也对这些有贪欲，那还算是什么神佛？所以，归根结底，这些东西都是你们这些和尚道士享受的，你们都是出家人了，不是喊着要四大皆空嘛，要享受这些做什么，影响你们修行呢！

强权加歪理，弄得谁也不敢吭声。

可以说，一套组合拳下来，两家都懵逼了！

道门正一派那边还好，他们大多数是家族式的修行，本身就不是所有人都必须出家的，其实就是让在家的那些人养着出家的这些。

而全真派那边就有些尴尬，本来就是天南地北的道士凑一块的，道门修行，可比佛门花费大多了，不管是内丹外丹，还是其他的修行法门，对于资源的依赖性都是比较大的，何况，那么多道士，吃喝拉撒都不是什么小数目。