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不识庐山真面目（第1页）

乱世三国，英雄好汉轮番上场，叛徒奸人轮流下台。

上场、下台，似乎非常容易，但如何鉴别英雄好汉、叛徒奸人，却委实是件让人头疼之事。

说其头疼，并非危言耸听。

事实上，英雄好汉可能以叛徒奸人面目下台，叛徒奸人可能以英雄好汉面目上场。

下台、上场，城头变幻大王旗，旗手好坏谁人知？故而如何识人，便成一门不简单的学问，因为不简单，于是就有"

人心叵测"

、"

知人知面不知心"

之说。

但也有乐观说法，那就是"

路遥知马力，日久见人心"

，似乎时间一长，就能看出人的"

好与坏"

。

不过这里又出一个问题：多长时间才算"

日久"

，一年？十年？二十年？抑或更多？但不管时间多长，仅用"

老奸巨滑"

四字，即可盖掉"

日久"

。

如此看来，识人关键在"

伯乐"

。

但伯乐也是人，既然是人，难免走眼。

比如时下那些被查的贪官污吏，"

上台"

前无不经过评议、考察、公示等"

照妖"

环节，照理不会出问题，但奇怪的是，还是"

下场"

了！

绕来绕去说了那么多，目的在于说明：人是一种易变动物，很难像工厂流水线那般定制模具，故而也就没有必要再在识人问题上纠缠了。

为何这么说？盖因有着神机妙算智慧的诸葛亮，也被"

易变"