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从此,那曾经闹得沸沸扬扬的帽妖流言,在应天府乃至整个大宋境内都绝迹了,百姓们的生活也重新恢复了往日的宁静与安宁。
自大中祥符元年(1008年)起,宋真宗为了洗刷澶渊之盟所带来的屈辱,开始与其亲信密谋,精心炮制了一系列“现天书”
、“献祥瑞”
的离奇事件。
在这些荒诞的仪式背后,他试图构建一个天下太平的假象,甚至不惜远赴泰山封禅,以彰显自己的神圣与权威。
当时,整个朝廷仿佛陷入了一种狂热的状态,君臣们如同被某种魔力所驱使,热衷于这种天书政治的迷思之中。
他们对于祥瑞或灾异背后的人为动机,早已心知肚明,却仍乐此不疲地参与其中。
在这场由皇帝主导的诡异游戏中,帽妖案很快被巧妙地平息下来,没有引发更大的社会动荡。
这背后,自然离不开宋真宗这位操纵灵异事件的“老手”
的精心策划与把控。
灵异和谣言,这些看似虚幻的社会舆论,实际上却是朝局时势和民心意念的忠实反映。
皇帝能利用它们来稳固自己的统治,而那些“有心之人”
自然也不会放过这样的机会。
在这股诡异的风潮中,每个人都在为自己的目的而暗中较劲,而真相,却如同被浓雾笼罩的远山,难以窥见。
早年间,宋真宗的伯父,那位雄才大略的宋太祖赵匡胤,曾制造了一个震动天下的预言——“点检做天子”
。
这预言如同一颗投入湖面的石子,激起了层层涟漪。
记得那年正月初一,正值新年伊始,万物更新之际,却突然传来契丹联合北汉南下攻后周的消息。
朝廷闻讯,急忙命殿前都点检赵匡胤率领大军北上御敌。
然而,就在赵匡胤尚未出征之际,京城开封的街头巷尾开始流传起一句诡异的话:“出军之日,策点检为天子。”
这句话如同一股暗流,悄然在开封城内涌动。
随着它的流传,开封城的气氛变得异常紧张。
除了深宫之内,宫人们依旧过着平静的生活,对这一切毫不知情外,城中的百姓们却纷纷陷入了恐慌之中。
他们担心预言成真,害怕战乱降临,于是纷纷逃离家园,寻求安全的避难所。
流言的传播如同一场瘟疫,迅速在开封城内蔓延开来。
人心惶惶之际,赵匡胤的大军抵达了陈桥驿。
在部下的劝进声中,赵匡胤黄袍加身,被推举为大宋的开国皇帝。
帽妖谣言与昔日那“点检做天子”
的传闻,在结果上虽然天差地别,但细细想来,二者却有着惊人的相似之处。
那便是,在谣言刚刚兴起的时候,“内廷”
之中却是一片晏然,仿佛置身于另一个世界,对这一切毫无察觉。
这也正是为何王嗣宗明明没有采取任何行动,宋真宗却毅然决然地将他撤职的原因。
设想一下,如果当时没有张耆及时将洛阳的帽妖流言上报朝廷,等到这谣言蔓延至开封,闹得满城风雨之时,朝廷恐怕还沉浸在自己的世界里,一无所知。
届时,谁又能保证这帽妖谣言不会演变成另一个“点检做天子”
2.0版,给大宋带来前所未有的危机?
每一个谣言的背后,都隐藏着不可告人的秘密和难以预料的后果。
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