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第24章 姬发（第2页）

一路上势如破竹，很快便打到了离朝歌只有70里的牧野。

双方军队在牧野附近摆开了阵势进行决战。

纣王虽然拥有70万大军，但这些军队中一多半是临时武装起来的奴隶和从东夷捉来的俘虏，他们对纣王恨之入骨，不愿为他卖命。

因此，两军刚一交锋，奴隶们就掉转矛头，纷纷倒戈投降，配合周军攻打商军。

纣王所谓的70万大军顷刻间土崩瓦解。

牧野战败后，纣王逃回朝歌，感到已没有回天之力，便命人将宫里珍宝都搬到鹿台，然后放起火来，自焚而亡。

朝歌的百姓闻听纣王已死，便列队欢迎周军入城。

武王入城来到鹿台，看到纣王的尸体便连射三箭，并砍下纣王与妲己的脑袋，悬挂在宫廷外的白旗下示众。

纣王的两个宠臣恶来、费仲也被斩首。

从此，延续了600多年的殷商王朝彻底灭亡，史称武王克殷。

关于武王伐商的史实，首批禁止出国（境）展览文物的利簋可以证明。

利簋又名武王征商簋，为周武王时期有司（官名）利所作的祭器，1976年出土于陕西临潼。

利簋腹内底部铸有铭文4行32字，大意为：武王伐商，甲子日凌晨岁星正当其位，宜于征伐；战胜商朝八天后的辛未日，武王在当地的军队驻地赏“有司”

利以铜，利用铜来铸造宝器以纪念这件事。

这段铭文与《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献的记载相吻合，证实了武王伐纣的历史事件。

4、灭商建周与分封制

周王朝建立后，武王定都镐京（今陕西西安西南），并追封父亲姬昌为文王。

为了巩固政权和适应新形势的需要，武王决定按功行赏，调整统治集团的内部关系，实行以周王室为中心的分封政治制度。

他先后分封了姜太公、周公旦、召公奭等功臣到各地做诸侯，建立诸侯国。

这些诸侯国在周王室的统治下，形成了系统而完整的管理体系。

武王的分封制不仅安抚了殷民，还兴废继绝，把焦、祝、蓟、陈、杞等封国封给有功德于人民的古代帝王的后裔，以鼓舞民心。

同时，他还通过移民实边的策略，将齐、鲁、燕等国作为周在东方新的领域，以开发区域、足食足兵并牵制殷民族的后方。

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武王的分封制对周朝的政治稳定和社会发展起到了重要作用。

它确立了周王室的统治地位，加强了中央与地方的联系，促进了各地的经济文化交流。

同时，分封制也为中国历史上的封建制度奠定了基础。

5、宗法制度与井田制度

除了分封制外，武王还实行了宗法制度和井田制度。

宗法制是一种按照血统远近区别亲疏的权利继承制度，其核心是嫡长子继承制。

这一制度在周朝得到了进一步完善和巩固，形成了系统而完整的管理体系。

它不仅区分了贵族之间的亲疏关系，还确定了他们在政治、经济和社会中的地位。

井田制度则是周朝经济方面的一项重要制度。

西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”

字，因此称做“井田”

。