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第58章怎可吟这种香艳的诗第二更（第1页）

张愿听完了陈十一郎所作吟诵祖父张柬之的诗，实话说的确是自己听过的关于祖父的最好作品。

明知道对方有意嘉膜，却仍然被这艺术感染力所心折。

收起了先前的怠慢之心，基本相信小陈说的话。

如果不是真敬仰祖父，断不会有这样的诗。

可还没有等他开口称赞，陈成却继续道：

“世人多称汉阳王于社稷之功，以小子的眼光，于诗文之道，他老人家犹为大家！

深得‘比兴’之法，乃开今世张燕公（张说）、张文献公（张九龄）之先河也！”

“‘三张’贤相之名，于文坛，未为不可！

并以汉阳王为先！”

陈成说着，语出惊人。

“哦？”

张愿更加精神，虽然祖父素有文名，但要强行把他与文坛宗主张说、张九龄并列，似乎不大合适。

也不知道对方是否刻意拔高，便问：“那么，他的诗文中，你最欣赏哪一篇呢？”

“《大堤曲》！”

陈成不假思索道。

“大堤曲”

是一首乐府西曲歌名，内容基本上都和男欢女爱相关，唐代的《大堤曲》，是从前朝《襄阳乐》中演化来了，因此也可以视为一首具有地方特色的民歌。

张愿眼中光彩更盛，忍不住轻轻吟道：

“南国多佳人，莫若大堤女。

玉床翠羽帐，宝袜莲花炬。

魂处自目成，色授开心许。

迢迢不可见，日暮空愁予……”

吟完之后张愿笑道：“此是祖父年少所作也！”

陈成郑重点头：“正是此篇！

我犹爱其新奇灵巧，语调清丽，运用乐府原题，却也不拘，极有汉阳王自身特点！”

其实小陈也搞不懂“汉阳王自身特点”

是什么，毕竟他的诗流传不多，但只要这样说肯定没有问题。

而且他也知道用美人、香草比喻君王与臣子的关系，是从《楚辞》中学习来的，便把当初从张九龄在他与王维PK时，评价他的《感遇》（实际是张九龄自己的《感遇》），那些表扬的话原封不动地套用到这里了，什么“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”

、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”

表面上写夫妇关系，实写政治君臣关系；

什么屈原的“美人”

是楚怀王，张柬之的“美人”

是高宗或者武后啊——这些都套过来了。

张愿连连点头，显然很认同小陈——或者说张丞相对于此类诗的解读。

小陈暗自好笑，心想：