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政治中心照例拥有权势,商业中心照例拥有财富,这个我相信。
因为权势和财富都可以改作“美国”
,两个中心原来就和老米不可分!
至于文化中心,必拥有知识才得人尊敬,必拥有文物才足以刺激后来者怀古感情,因而寄希望于未来。
北平的知识分子的确不少,但是北平城既那么高,每个人家的墙壁照例又那么厚,知识能否流注交换,能否出城,不免令人怀疑。
历史的庄严伟大,在北平文物上,即使不曾保留全部,至少还保留了一部分。
可是这些保留下来的,能不能激发一个中国年轻人的生命热忱,或一种感印、思索,引起他对祖国过去和未来一点深刻的爱?能不能由于爱,此后即活得更勇敢些,坚实些,也合理些?若所保留下来的庄严伟大和美丽,缺少对于活人的教育作用,只不过供游人赏玩,供党国军政要人宴客开会,北平的文物,作用也就有限。
给予多数人的知识,不过是让人知道前一代满人统治的帝国,奴役人民三百年,用人民血汗建筑有多大的花园,多大的庙宇宫殿,此外实在毫无意义可言。
一个美国游览团的团员,具有调查、统治中国兴趣的美国军官眷属,格利佛老太太,阿丽思小姐,可以用它来平衡《马可孛罗游记》所引起她灵魂骚乱的情感。
一个中国人,假如说,一个某种无知自大的中国人,不问马伕或将军,他也许只会觉得他占领、征服了北京城,再也不会还想到他站到的脚下,还有历史。
在一个虽有历史却无从让许多人明白历史的情形下,北平的文化价值,如何使中国人对之表示应有的关心、尊敬和重视,北平有知识的人、教育人的人,实值得思索,值得重新思索,北平的价值和意义,似乎方有希望让人稍稍明白!
北平入秋的阳光,事实上也就可以教育人。
从明朗阳光和澄蓝天空中,使我温习起住过近十年的昆明景象。
这时节的云南,雨季大致已经过去,阳光同样如此温暖美好,然而继续下去,却是一切有生机的草木枯死。
我奇怪北平八年的沦陷,加上种种新的忌讳,居然还有成群白鸽,敢在用蓝天作背景寒冷空气中自由飞翔。
微风刷动路旁的树枝,卷起地面落叶,窸窸窣窣,如对于我的疑问有所回答:“凡是在这个大城上空绕绕大小圈子的自由,照例是不会受干涉的。
这里原有充分的自由,犹如你们在地面,在教室或客厅中……”
“你这个话可是存心有点……”
“不,鲁迅早死了。
讽刺和他同时死去了已多年。”
可是你必然完全同意我说及的事实。
这个想象的对话很怪,我疑心有人窃听。
试各处看看,没有一个人。
街上到处走的,是另外一种人。
我起始发现满街每个人家屋檐下的一面国旗,提醒我这是个节日,问铺子里人,才知悉和尊师重道有关,当天举行八年来第一回的祭孔大典。
全国将在同一日举行这个隆重典礼。
我重新想起苏州平江府那个大而荒凉的文庙,这一天,文庙两廊豢养的几十匹膘壮日本军马,是不是暂时会由那一排看马的病兵牵出,让守职二十年饿得瘦瘪瘪的苏中、苏小那一群老教师,也好进孔庙行个礼,且不至于想到用讲堂作马厩而情感脆弱露出酸态?军马即可暂时牵出,正殿上那些无法计数、身份不明的蝙蝠,又如何处理?中国孔庙廊庑用来养马的,一定不止平江府,曲阜那一座可能更甚。
这也正说明,北平、南京,师道在仪式上虽被尊敬,其他地方的教师,却仍在军马与蝙蝠之中讨生活,其无从生活也可想而知。
我起始在北平市大街上散步。
想在地面发现一二种小小虫蚁,具有某种不同意志,表现到它本身奇怪造型上,斑驳色彩上,或飞鸣宿食性情上。
毫无满意结果。
人倒很多,汽车,三轮车,洋车,自行车上面,都有人。
街路宽阔而清洁,车辆上的人都似乎不必担心相互撞碰。
可是许多人一眼看去样子都差不多,睡眠不足,营养不足。
吃得胖胖的特种人物,包含伟人和羊肉馆掌柜,神气之间即有相通处。
俨然已多少代都生活在一种无信心,无目的,无理想情形中,脸上各部官能因不曾好好运用,都显出一种疲倦或退化神情。
另外一种,即是油滑,市侩、乡愿、官僚、侦探特有的装作憨厚混合谦虚的油滑。
他也许正想起从什么三郎小村转手的某注产业的数目,他也许正计划如何用过去与某某有田、有岛活动的方式又来参加什么文化活动,也许还得到某种新的特许……然而从深处看,这种人却又一律有种做人的是非与义利冲突,羞耻与无所谓冲突,而遮掩不住的凄苦表情。
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