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杂谈（第2页）

在文学的界域里，也有这类同样的情形。

卑卑不足道者，多数是于自己无关。

到自己——假说一个小小比喻吧——要人帮忙，礼貌出来了。

我是那么常常想：中国人，若果是人人都带一种大憨子脾气，大家真能在他兴味上说出那衷心欲说的话语，看看我们的文艺批评情形将成什么现象！

可以说者，因“礼貌”

而默默，不必说的，又因“礼貌”

而也得吹吹：结果成了今日的样子。

讲礼貌，凡事明利害，在一种全为礼貌支配下的社会情形中，一些人就自然而然成了一种中心人物了。

在另一种事业上可以证明，这礼貌之不可缺者是作画的人怎么就能成名。

此时中国的人欲做艺术家或文学家么？你去先把生活的艺术学成，再来动手做做你的事业吧。

你能活动于某一种阶级间，这所靠的武艺并不是真的某种艺术。

这年头，谁要真纯艺术干吗？所谓有礼貌的世界者，乃把一切维持到一种不很忠实的“面子”

下头之谓：懂怎样去使人顾全到你的“面子”

。

不拘欲做什么，都很容易了。

看看我们近来的画家，有那个专心一意去作颜色生涯，忽略了待人接物而能悠然活着下来的么？活且不让，还可以给社会同情么？

因习惯，大家似乎都学得聪明伶俐可爱，发现憨人就互相告语。

憨人不太多，又似乎常常使这类君子感到寂寞了。

憎着这人，这事，这时代，不敢明于评论，因此便以为忘了利害去说的人是憨子。

君子本色固如是矣。

爱人不算是丑事，但倘若有人说到某某人可爱，这情形若为新君子所知者，更有嘲笑！

这仿佛是本人如何有识，而笑着的人是如何卑鄙浅陋的样子，故笑之若不足，犹可以于茶余饭后作谈助。

这世界，实应在各人身上讲求趋吉避凶法子的世界，勇于自表者便是呆子，多么可笑呵！

君子的“笑”

“骂”

，是我在许多地方就领略过了。

为这事，只有痛心。

然而，我一面为我中国聪明人的举目皆是以为可贺。

外国人这时不正有许多在说俄国人是疯子，而夸奖黄色人讲礼貌么？