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潜渊二XinShuhaige COM（第2页）

天云少变化，地面少虫蚁，人的幻想难展开，神与神话产生亦不容易。

似乎还有二三有心人，想用钢铁作材料，排比堆积，建筑若干美丽观念，从此观念上产生一点“信心”

。

好好地活与更好地活的信心。

（在某一意义上说，这个信心，又应当名为“野心”

。

）中国人好像又都需要它。

二

静中如闻呼唤声。

读《沙宁》一章。

心甚跌宕，俨若对生存无所自主，但思依傍一物，方能免于入渊陷泥。

然当前所依傍的本身，也就正像一个往“不可知”

深渊中陷溺之物体。

虽荇藻纠缠，下沉极缓，明明白白，生命却在下沉中。

渊深无底，不易着脚。

下陷越深，压力越大，因此视、听诸官觉，逐渐失去灵明敏锐感，以至终于糊涂，与木石同（人各被称为“信天翁”

的，幸福处就在一切自然限制，从不引起他的恐惧。

生命欲望，从不归纳成为一个目的）。

然人到明知明天此种不可免情形时，转觉镇静。

水中荇藻鱼鳖，无不看得清清楚楚。

即小“水猛子”

虫，在水草间弹来弹去的虾米，如何活动，如何生长，如何发展，又如何新陈代谢，总之无不为个印象。

所见既多，转觉人生可悯。

庄周两千年前用文字建设一种“明智”

与“解脱”

观念，就正是因为生命粘住在“事实”

上，生悲悯心，强为诠释，用以自慰罢了。

晚月已上，清光照大地，如敷银灰。

树木房屋，无不各具一种奇异光影，带有魔性和神性。

在月下排组过去、当前人事，俨然从此即可见出一个“未来”

。