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同时,可以看出,舞台上的这些人物对我们来讲,非常熟悉,我们似乎在什么地方见过他们,这就说明剧作者和演员们的表演,都是有着坚实的生活依据的。
我们必须创造出无愧于今天伟大的英雄时代的现代戏,在舞台上塑造出我们同时代的英雄形象,使现代的罗盛教、黄继光、张秋香……和古代的赵云、黄忠、穆桂英、文天祥……并列在舞台上,永远鼓励我们。
最近,我看了一些现代戏,我有这样一些不太成熟的想法。
我觉得,创造现代人物形象,也必须继承传统。
继承传统,我认为不要狭隘地仅仅想到只是运用传统的演唱技巧,而且,还要深刻地理会传统戏曲的戏本创作方法、描写技巧,直到表演、唱腔、程式等,要运用中国戏曲独特的表现手法来创造现代的人物。
我们一方面要从原有的传统技巧中,吸取那些可以运用的东西,加以发展和变化,用在现代戏里的人物身上。
另一方面,我们可以从现实生活中提炼、加工,根据传统技巧的表现原则来创造适合于现代人物的新唱腔、新格式、新手段,例如为了在舞台上塑造工农兵的英雄形象,我们难道不可以根据生活中拿枪的动作,来提炼设计一套程式吗?我们难道不可以根据生活中炼钢的动作,来提炼设计一套程式吗?如果说,我们有了这些新程式,那么扮演解放军、炼钢工人的演员,不是可以在这套程式中,根据人物性格、环境、情节,来设计许多新身段吗?回过头来,我们看一看有些现代戏里的人物,给人的印象不深,形象不鲜明,除了剧本描写的原因外,恐怕演员在这些戏中,没有很好地运用传统技巧或是创造出新的身段是一个因素。
《梁秋燕》里的梁老大、侯下山、张菊莲、梁秋燕……之所以令人印象难忘,他们身上是有新的身段动作的创造的。
例如梁老大,他常常头一扭地表示自己的不满或是懊丧,很能说明他的固执;又如侯下山的唱腔,结合他那种猥琐的手势,把这个二流子的狡猾心境,真切地表现了出来;张菊莲则是从出场后行路的身段中,表现了她爱梁小成而又有所闪避的心情,很切合这个青年寡妇的身份。
豫剧《朝阳沟》《刘胡兰》,湖南花鼓戏《三里湾》,京戏《白云红旗》……都有过同样的创造,给人印象深刻,获得了成功。
在生活里,每个人往往有他自己的“习惯动作”
,为什么我们不能在戏剧人物身上(他本来就是经过剧作者的提炼、夸张、概括、集中了的),也设计一下他的“习惯动作”
以至于身段呢!
运用原有的传统技巧,来刻画现代人物也极重要。
例如京戏《白毛女》,杨白劳被黄世仁一脚踢倒时,演员用了抢背的身段,很能表现人物当时的情景;又如豫剧《袁天成革命》,能不够被袁天成大声叫回来时,她走到下场门那里,一个“鹞子翻身”
就回到袁天成面前,这个身段很能说明能不够出乎意外的惊诧神情。
这些对传统技巧的运用,都很有助于人物形象的刻画。
在这方面,目前戏曲界已经取得了一些成就。
但若是为了搬用传统技巧,而不顾人物性格、环境,就会走上为运用而运用、生搬硬凑的形式主义道路,这是很值得留意的。
关于继承传统创造现代人物,当然,除了表演艺术之外,戏曲音乐与身段动作有极其密切联系,过去我所排演的时装戏,音乐问题是始终没有很好解决的。
现在,现代戏的演出,音乐问题有了某些创造,但是,它仍然有待于我们进一步发展创造,以适应新的反映现代生活的要求。
从某种意义上说来,它比之表演艺术更为复杂。
其他如服装设计、舞台美术等方面的问题,也还有待进一步地探讨,此处都不阐述了。
(1958年12月10日)
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