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关于政治和文艺的关系（第3页）

再顺便谈谈文艺“干预生活”

这个口号。

所谓“干预生活”

，主要就是要揭露生活中的阴暗面，干预当前的政治问题。

假如说文艺为政治服务，是把文艺置于从属的地位，而“干预生活”

，则反过来，把政治置于从属的地位。

这两种情况都属于如何正确处理政治和文艺两者关系的问题。

文艺可以干预政治生活，但也不能把文艺凌驾于政治之上。

文艺的职能本来是反映生活，影响生活，推动历史前进，因此在很大程度上也就是影响政治，对政治起促进或促退的作用。

现在人们讲文艺干预生活，通常只是指那些揭露生活的阴暗面、描写社会的消极现象、可以有助于克服那些现象的作品，而对那些描写人民生活中先进事物、对推动历史前进起了积极作用的作品，却不叫干预生活。

这和这个口号的来源，以及这类文学所产生的实际效果是有关系的。

这个口号好像是五十年代苏联一位作家提出来的。

在斯大林时期文艺创作中有“无冲突论”

的倾向，只写光明面，不写阴暗面。

有一个作家叫奥维奇金，他到农村去实际考察了，他看到的不是像一些作品所描写的那样，一片光明。

于是他提出这么一个口号，叫作“干预生活”

。

这个作家后来到中国来过，我1954年在莫斯科也和他交谈过。

多少是在他这个主张的影响之下，在中国也出现了“干预生活”

的口号。

那么可不可以干预生活呢？当然可以。

只是我希望这个口号不要把文艺创作引到专门揭露阴暗面的方向去。

现在似乎有这样一种看法，好像只有这样干预生活的作品才是现实主义的，否则就不是现实主义的或不够现实主义的。

这种看法就片面了。

文艺既然是反映生活、影响生活、推动历史前进的，从广义的意义上讲，都是干预生活的。

写革命战争、写土地改革、写地下斗争、写抗日战争、写解放战争的许多作品在人民中起了那么大的作用，难道还不算干预了生活，推动了生活的前进吗？一个作家应该多方面地表现生活，他可以侧重某一方面，但不能说只有侧重揭露生活中的消极现象才算是干预生活，才是现实主义的，否则就不算干预生活，因而就不是或不够现实主义的了。

这样来理解干预生活未免太带片面性、阴暗性了，也许这个口号本身就多少带有这种片面性的毛病。

作家眼界要广阔，题材要多样，取材要广，选材要严，挖掘要深。

我们提倡题材应当广泛，要多样，在题材问题上不要加以限制，不要设禁令，下禁令。

列宁说过，作家写什么，怎么写，有他的自由。

但是我们是共产党人，对文艺事业也不能袖手旁观，我们要加以指引。

（1981年3月25日）