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第29章（第2页）

一些列强驻华使节拿了爱勒谟的好处，来为其做说客，但被李鸿章一一斥退。

经过近一个月的反复争辩，终于迫使爱勒谟以照会的形式保证秘鲁切实保护华工。

八月七日，爱勒谟交出照会，中秘条约同时在天津正式互换。

此次中秘交锋也震撼了其他国家，从此，不仅秘鲁华工的生存状况大为好转，其工作、生活状况得到了很大的改善，海外其他国家华工的权利也得到了保障。

李鸿章认为，近代中国外患有列强虎视眈眈，内忧有太平军、捻军、新疆分裂分子扰乱，甚至到了积贫积弱，大有亡国之险，但这不是对海外华人的命运&ldo;概不闻问&rdo;的借口，相反，只有有效地保护海外华人的基本权益，才能体现国家的团结和坚强，才能不断提升国家的声望。

在对待海外华人命运的问题上，李鸿章表现出和前人截然不同的态度，使更多的海外华人看到了祖国是可以依赖的坚强后盾，爱国的情绪在海外华人中越来越浓。

直到现在，在秘鲁的华侨后代提起李鸿章，无不交口称赞。

李鸿章保护海外华侨的行为，不仅体现了其比同时代的很多人更大的格局意识，也体现了其强烈的民族认同感和责任感。

这一切又可以用来解释其为什么屡受打击，却一如既往地把&ldo;强国梦&rdo;进行到底的原因了。

第五章通达权变，主动躲开沟坎以防摔倒

1李代桃僵，天津教案中的非常手段

在外交方面，人们对李鸿章习惯性的认识是妥协与懦弱。

其实不然，李鸿章在处理外交事务上，既灵活又不失原则。

尤其在处理天津教案这件事情上，李鸿章没有像后来他处理跟列强的关系那样里外受气。

这次替他背起黑锅的是他的老师曾国藩，而李鸿章在夹缝中李代桃僵，赢得了很高的赞誉。

天津教案始于一个谣言。

1870年5月，法国天主教育婴堂所收养的婴儿死亡多人，因此，天津的百姓中就流行着一种谣言：说是天主教堂的神父和修女经常派人用蒙汗药拐了孩子去挖眼剖心。

1870年5月23日，天津群众几千人聚集在法国天主教堂前，声讨教堂拐婴、害婴的罪行。

由于法国领事丰大业首先向天津知县刘杰开枪，愤怒的群众烧掉了教堂，并杀死丰大业等十六个外国人。

事后，法、英、美、俄、意等国联合提出抗议，并出动军舰进行示威。

这就是震惊中外的天津教案。

天津教案发生后，各国领事纷纷抗议，清廷遭到各国政府的强烈抨击。

法、英、美、俄、普、比、西七国一面向清政府提出抗议，一面调集军队进行威胁。

清政府急派直隶总督曾国藩前往天津查办。