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第46章（第2页）

因此，福音书中似乎简单的叙述（无论看上去多么超自然）都是比喻。

耶稣对使徒们说（《马可福音》）：

天国的奥秘只叫你们知道；若是对外人讲，凡事就用比喻，叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。

虽然耶稣升神职一事许多经文中都有记载，但《使徒行传》却没有用&ldo;升天&rdo;一词。

它只写道：说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。

有一朵云把他接去便看不见他了。

（《使徒行传》）

当耶稣进入天国圣地时，两名天使祭司宣布他终将回到俗世生活中：&ldo;忽然有两个人身穿白衣，站在旁边说，加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去他还要怎样来&rdo;（《使徒行传》）。

在他复活6个月后，耶稣要离开世俗生活三年。

在这段时间里，孩子的母亲玛利亚&iddot;抹大拉将不会跟他有身体上的接触。

耶稣是麦基洗德修会的大祭司？

据《希伯来书》的记载，耶稣当时（公元33年9月）被任命为麦基洗德修会的大祭司。

这是他所谓复活6个月后。

很显然那时耶稣还活着。

而且《使徒行传》中一直记录着他周游和会见使徒的情景，说明这一时期他一直在世。

在《死海古卷》和约瑟夫斯的著作中都详细记载了库姆兰宗团严格的天使等级制度。

亚比亚他祭司的头衔是加百列，而他的直接上级就是撒督大祭司，天使头衔是米迦勒（ichael）。

米迦勒-撒督（ichael-zadok）就是麦基洗德（lchizedek）。

最初的撒冷王兼最高祭司麦基洗德出现在《创世记》中，他用酒和面包欢迎亚伯拉罕。

在希伯来语中，这个名字来自于lek（国王）和tsedeq（正义），有时也为lchi-zaddiq（正义之王）。

作为撒冷王，他是（《创世记》中所描述的）和平之王。

他的雕像立在沙特尔大教堂的北门口，这是初始之门。

麦基洗德的雕像手持圣餐杯和圣餐面包。

在《死海古卷》中有一卷《麦基洗德王记录》残篇，里面指出麦基洗德就是天使长米迦勒。

在这些古老的羊皮纸文献中，麦基洗德被称为天上的人和光明之子。