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第十六章 悟道有四境（第2页）

若不是知道对方身份，特意留心观察，下意识便会忽略对方。

“道隐！”

不知是谁，吸了一口气，惊讶间出声。

众弟子也是见过识广，闻言稍微回忆此前所知典籍，又是颇为震撼。

大道艰难，路漫漫而其修远兮。

故而道门典籍将修道之路划分出一个又一个等级层次，使得修行之路变得越发清晰。

道门先贤前辈将修道分成两个概念，一是修行，二乃悟道。

修道之难，难于悟，而不在于修炼。

悟了，修行便是水到渠成。

若是不悟，任你如何勤勉刻苦，亦是毫无益处，强行修炼，反而有害，严重者可导致生出心魔，引来劫难，在劫难中身死道消，魂飞魄散。

道门典籍将悟道划分成四重境界，最初为闻道境，第二境为知道境，第三层为见道境，第四层为得道境。

一朝闻道，便可得天地灌体，三花聚顶，成就人仙果位。

一朝知道，便可窥天人合一，五气朝元，成就人仙之圣。

一朝见道，便可通天地万法，上天入地，成就陆地神仙。

一朝得道，便可羽化而飞升，位列仙班，成就天仙业位。

传闻东胜神洲曾有一位先贤，朝闻道，夕入仙。

只是他方闻道，知其然而不是其所以然。

于是不辞辛劳，周游列国，遍访名师，学贯古今。

于东土盛阳之地，问道于先圣李墨。

先圣讲道三日，其人因此知道，大彻大悟，遂立言。

收徒三千，传下道统，飘然而去，不知其所踪。

其人名字不详，弟子传人只知其姓为孔，尊之曰孔圣。

乃至其道统大兴，门中弟子自称为儒家门下，别于道门。

故而世人尊其为儒门孔圣。

道隐，道韵存而不发，有而若隐。

眼下师兄全身道意存而隐，分明就是达到了传说中孔圣找先圣李墨问道之后的境界。

天纵人杰，惊才艳艳！

一众记名弟子眼神炙热的看着萧明，如此天资，必然要成仙作祖！

萧明仿佛看不见弟子们惊讶和震撼的眼神，脸色古井无波。

由于多年未出言，酝酿了许久，他缓缓道“跟大家先交代清楚，自今日起，道藏阁前三层对诸位师弟开放，你们随时可以进入借阅道藏。