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“诗经全集(..)”
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附录
诗经学常识
诗经
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
本只称为《诗》,儒家列为经典之一,故称《诗经》。
编成于春秋时代,共三百零五篇。
分为《风》《雅》《颂》三大类:《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。
大抵是周初至春秋中叶的作品,产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。
据《史记》等记载,系孔子删定,近人多疑其说。
其中民间诗歌部分,相传由周王室派专人(古称“行人”
或“遒人”
)搜集而得,称为“采风”
。
有“男女相悦”
之词,也有不少篇章揭露了当时政治的黑暗和混乱,反映了人民遭受的压迫和痛苦;部分西周上层统治者祀神祭祖、赞美业绩的作品,提供了关于周的兴起、周初经济制度和生产情况的重要资料。
诗篇形式以四言为主,运用赋、比、兴的手法。
其优秀篇章,描写生动,语言朴素优美,声调自然和谐,富有艺术感染力。
汉代传《诗》者有鲁、齐、韩、毛四家。
鲁、齐、韩三家为今文诗学,西汉时立有博士,魏晋以后逐渐衰亡。
清王先谦《诗三家义集疏》辑注较备。
《毛诗》为古文诗学,盛行于东汉以后。
魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》,有东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》、清陈奂《诗毛氏传疏》等。
宋朱熹《诗集传》则杂采《毛诗》《郑笺》,间有三家诗义。
《诗经》对中国两千多年来的文学发展有深广的影响,而且是很珍贵的古代史料。
诗经原始
对《诗经》及其研究史作阐释和研究的学科。
先秦时的孔子诗教和孟子的一些论《诗》观点为封建时代学者研究《诗经》的理论基础,历代研究大体包含以下内容:《诗经》的体制与性质,产生地域与时间,最初的编订、流传与应用,孔子删诗说,“诗序”
及其作者,诗与音乐的关系,总体内容与艺术特征及其分类,各篇旨意,史料考订,文字、音韵、训诂、名物等的考证,流派研究,以及校勘、辑佚等。
研究内容分属经学、史学与文学三大范围。
《诗经》研究大致分为四个阶段:汉至唐的汉学时期,宋至明的宋学时期,清代的新汉学时期和“五四”
以后的新时期。
“五四”
以后,一些学者总结前人研究成果,适当采用文字、声韵、训诂、考证等方法,结合出土文物以及甲骨、金文、石鼓等古文字材料,以探求《诗经》的本来面目及其文学意义,取得了较好的成绩。
《诗经全集》名句集锦
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
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