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第七部分 处世中的心计学（第3页）

“唉！

其实，我是被我自己的蛮力打败的，我每次鼓足力气向羊冲去时，它都灵巧地一闪，而我则硬生生地撞在石头墙上。

我越扑越生气，越气就越容易撞到自己。

而它呢，越躲越灵巧，越闪越得意。

我就在它的得意和我的暴怒中受了重伤。”

牛老老实实向狼交了底。

“喔！

狡猾的羊！

原来它是以退避为进击呢，我得赶快抓住它！”

狼恍然大悟地说道。

狼赶紧出门找羊，然而哪里还找得到呢？退避的羊，成了这场较量中的最终胜利者。

在生活中，我们难免会碰到几只“狼”

，那个时候你准备如何对付他们呢？是像小人物一样针尖对麦芒，还是和大人物一样斗智不斗力，和故事中的羊一样不战而屈人之兵呢？后一种答案无疑是肯定的。

大人物认为，战胜对手最有效的方法不是打倒他的人，而是打倒他的心。

要征服别人的心，必须要从感化他的心灵、摧毁他的意志入手。

其实，人生有时候就像砍柴，当一大堆柴火堆在那里，与其费尽周折把它们都掰成小段，然后拿麻袋装回去，还不如找根儿绳子把它们捆起来背回去，既省时又快捷。

炼钢冶铁，须用柔火才能将钢铁烧熔。

立身处世，也最忌用强。

倘若对方跟你以强对强，必然出现“杀敌三千，自损八百”

的两败俱伤的局面，要是碰上善于以柔克刚的高手，恐怕更要败个稀里糊涂。

诸葛亮七擒孟获的故事众所周知。

常言说：“事不过三。”

忍让一次两次都可以，再三再四就有些按捺不住了。

可是诸葛亮却为了自己后方的稳定而对孟获捉了放，放了捉，捺着性子忍下去，并没有因为孟获的行为而放弃。

诸葛亮之所以这样做，就是想以德服人，使孟获心悦诚服，下定决心不再叛乱。

这就能够使自己获得一个稳固安定的大后方，使国内人民免于战乱之苦，同时也能逐渐积蓄力量以对付魏、吴的觊觎和侵略。

如果诸葛亮对孟获的傲慢失礼和不识时务无法忍耐，抓住之后一刀杀掉，那也就只能出一时之气，反而会激起孟获族人的敌忾，竞起效尤，那么他不但会对此疲于应付，而且会因无暇他顾而被曹魏和东吴有机可乘，丢了川蜀。

人在屋檐下，一定要低头

不同的人遇到别人高高在上不怀好意的打压，会采取不同的态度。

有的人，经不起困难和挫折，往往将此看做是人生和事业的尽头，他们畏缩不前，不愿想法克服眼前的困难，只是一味怨天尤人听天由命；而有的人，大有进取之心，往往将此当做磨炼自己的机会，借此取得休生养息的时间，以图将来东山再起。

唐朝开国之君李渊就是这样一个有进取之心的人。

隋末各地农民起义风起云涌，许多官员也纷纷倒戈，转向农民起义军。

因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心。

唐国公李渊曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。

这样，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。

正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去晋见。

李渊因病未能前往，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。

当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”

王氏把这消息传给了李渊，李渊更加谨慎起来，他知道迟早为隋炀帝所不容，但过早起事又力量不足，只好缩头隐忍，等待时机。