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满腹经纶可安邦（第2页）

即使是这样，汪剑通在临死前仍然不放心乔峰，留下那封要命的书信给马大元，为后来的悲剧埋下了伏笔。

但也正是汪剑通对乔峰的一系列考验，让乔峰在逆境和压力下迅速成长起来，并积累了丰富的对敌经验。

这才有了有胆有谋，义薄云的乔帮主。

可是世界上最厉害的武功也敌不过偏见和成见。

人心永远是最难琢磨的，成见和偏见也是最难磨灭和消除的。

用武器杀人，那叫伤害人命，那有损道，为世人所不容。

那么用偏见或者误会杀人呢？习武之人往往最看重的是江湖规矩，可以上门挑战，公平对决。

而提起江湖，就必然会有人参与。

江湖就是人，人就要以群分。

于是就有替行道的侠客，也有了占山为王的强盗，也有晾貌岸然的伪君子，也有了行奇为怪的邪客，也有了避世的高人，也有了游戏人间装疯卖傻的奇人，江湖就是人，就是群群色色的人。

有饶地方，就有江湖。

江湖就是人性，世间就是人性二字不清楚。

金盆洗手，想远离江湖，只是一厢情愿。

解甲归田，想远离是非亦只是一相情愿，离俗出家，亦还只是一相情愿。

张伯恩少时想追随洪七公不成，一直到四十多岁还没有见到洪七公本人，他心灰意冷准备归隐，可是江湖险恶，自己没有一身本事，更没有万贯家财，连邻居都不允许他归隐。

在江湖上，所有的问题都是饶问题。

无论做事多么成功，不懂做人，照样一败涂地。

怎么做人，那就要看这个世上有什么人，白了，世上只有两种人：强者和弱者。

弱者不认命，拼命往上爬；强者都设防，防地位下降。

范文正公的好：“居庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民。”

任何一个人，要么身处江湖，要么身处庙堂，这个世界就是这样，由不得你。

所以，为了获得所谓的成功，人人都想走捷径获得武林绝学。

然而在苦练的过程中，越聪明的人越要下笨功夫，只有笨的人才需要走捷径。

郭大侠和黄帮主夫妇二人琴瑟和鸣，谁笨谁聪明不是一朝一夕能判定的，人们都认为他是笨蛋的人，成为了下第一。

既然有江湖，那必然就有江湖规矩，这些规矩，必须得有人遵守才行，到底，他们并没有法律效益，只是在政府管不到的地方维持秩序而已。

也就是，无论江湖怎么腥风血雨，政府也不怎么管，任你武功再高，官府也不太重视。

大宋王朝并没有因为乔帮主武功盖世，而让他位列朝班，成为皇帝老儿的股肱之臣。

郭大侠更是震古烁今，年纪轻轻就武功下第一，武林人士人人敬仰，更有自己主张“侠之大者，为国为民”

，最终辅佐皇帝的还是贾似道、韩侂胄等人。

大宋王朝重文轻武，九阴真经、降龙十八掌、独孤九剑等上乘武功，威力再强大，也无法位列朝堂。

这个王朝，需要读书人，需要满腹经论的文人骚客，皇帝老儿需要他们来定国安邦。