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第79章（第2页）

（注：《戏剧语言》。

）

这里讲的主要是语言，但是同时也可以说明，作家对他所选择的题材熟悉与否，往往成为创作成败的关键。

老舍是著名的&ldo;北京通&rdo;，他对旧时代的北京社会，尤其是对北京市民生活，有极为透彻的了解。

早在抗日战争时期，他就说过：&ldo;我生在北平，那里的人、事、风景、味道，和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。

一闭眼我的北平就完整的，象一张色彩鲜明的图画浮立在我的心中。

我敢放胆的描画它。

它是条清溪，我每一探手，就摸上条活泼泼的鱼儿来。

&rdo;（注：《三年写作自述》，《老舍生活与创作自述》。

）应当说，这是得天独厚的创作条件。

试看，《茶馆》里的几十个人物，五行八作，三教九流，一应俱全，老舍居然可以给每个人批&ldo;八字儿&rdo;，这是何等深厚的生活积累啊。

正因为有雄厚的生活积累作后盾，所以老舍在《茶馆》的艺术构思上，也进行了一些&ldo;新的尝试&rdo;。

这些尝试包括：他把中国近代社会五十年的历史变迁，集中概括在短短的三幕戏中，而且通过简洁、生动地勾画，能使观众领略旧中国半封建半殖民地病态社会的清晰发展轮廓;他把戏剧场面巧妙地安排在一个茶馆里，使众多的人物在这个&ldo;小社会&rdo;里离合、纠葛、演化，以他们各自独特的命运，反映社会的变迁，他没有正面去写政治问题，然而各类人物的命运，甚至茶馆在外部布置上的演变，无不从侧面&ldo;透露出一些政治消息&rdo;（注：《答复有关〈茶馆〉的几个问题》。

），这就既写了政治，又避免了说教，而且通过逼真的戏剧场面和人物的活动，勾勒了栩栩如生的民族生活的风俗画;在结构上，他没有安排贯穿始终的中心事件，也并不重故事性，而是把重点放在写人上，并且不是写一个人，是写众多人物的命运及其相互关系。

一个接一个的小故事，一个接一个的生活片断，看来似乎松散，却在&ldo;葬送三个时代&rdo;的主题制约下，产生了相互之间的内在联系，从而构成了&ldo;形散神不散&rdo;的独特而又完整的艺术结构。

如此等等。

所有这些尝试，的确&ldo;没完全叫老套子捆住&rdo;，显示了老舍的艺术创新精神。

《茶馆》的艺术创新，丰富了话剧的艺术表现力，从题材选择、人物刻划以至语言、技巧等方面，它都提供了可供借鉴的宝贵经验，可以毫不夸张地说，在我国现代话剧艺术发展史上，《茶馆》是为数不多的、能够承上启下开辟一个艺术新时代的代表性作品之一，随着时间的推移，它的巨大的艺术价值和深刻的艺术影响，必将愈来愈明显，它的顽强而又活泼的艺术生命力是不朽的。

第二十一章　力能扛鼎的压卷之作‐‐《正红旗下》

一个鸿篇巨制的开头

《正红旗下》是一部自传体的长篇小说。

据老舍的挚友罗常培先生在《我与老舍》一文中透露，早在三十年代，老舍就曾经计划写一部以清末北京社会为背景的家传性质的历史小说，并着手搜集过一些材料。

但是这部小说，竟然迟迟不能动笔，一直拖了近三十年。

抗日战争时期，担任&ldo;文协&rdo;领导工作的老舍，以民族和人民的利益为重，全力制作能够激励人民的抗日情绪的&ldo;抗战文艺&rdo;，自然是不会动笔写自传体小说的。

后来到了美国，又无法进行必要的材料搜集。

建国初期，老舍由美国回来，应当说，动笔写这部酝酿已久的作品的客观条件，已经具备了。

然而回国之后，新的生活一下子吸引了老舍的全部注意力，面对北京的巨变和人民的翻身解放，老舍实在无法抑制自己的激情，他以歌颂新中国为主题，开始了新的创作生涯，自传体小说的写作，又拖了下来。

后来，文艺领域里的&ldo;左&rdo;的思潮逐渐抬头，正常的民主的创作气氛，受到了干扰和破坏，直到六十年代初，党的文艺政策进行了必要的调整，题材的多样化问题，得到了提倡，这时，蓄藏在老舍心中三十年的创作欲望，才重又萌发，并且愈来愈强烈地冲击着作家的情绪。

尤其是周恩来同志和陈毅同志在一九六一年、一九六二年，相继就文艺问题、知识分子问题发表了几次重要讲话，对老舍触动很大。

一九六一年六月十九日，周恩来同志在全国文艺工作座谈会和全国故事片创作会议上的讲话中，尖锐地批评了&ldo;民主作风不够&rdo;的问题，批评了&ldo;套框子、抓辫子、挖根子、戴帽子、打棍子&rdo;的错误做法，并且提出，作家完全可以自由选择题材。

周总理的讲话，对老舍创作《正红旗下》，直接产生了推动与鼓舞力量。

大约在一九六一年底，老舍开始动笔了。

他写得非常用心，也许是由于多年写剧本的原因，重新写起小说来，他甚至觉得有点吃力。

一九六二年三月，老舍在全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会（即著名的广州会议）上的发言中谈到：&ldo;近来，我正在写小说，受罪不小，要什么字都须想好久。

&rdo;（注：老舍的这个发言即《戏剧语言》一文。

）这是他第一次公开透露他正在写《正红旗下》。