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第十二章 古心之人（第1页）

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卢方附和道：“武帝之世，与匈奴的关系到了争锋相对的程度，武帝又是一位雄才大略的君主，汉匈战争在所难免。

而当时承文景之殷实，国库充盈，物资不缺，唯一担心的便是常年的战争会引起国内民众的反弹，因而董仲舒独尊儒术的建议与武帝统一思想的意图不谋而合，而道家的无为而治的思路与武帝的理念不合，自然也就有了罢黜汲黯之事。”

最后卢方总结道：“所以，无论是从汉匈战争，亦或是武帝治国来看，武帝之策都是正确的。

至少在当时而言是如此。”

许烈静静听他说完后，便站了起来，说道：“我与你们的结论相同，但是其中理由却有所差异。”

说罢，自去案几对面拿过茶壶，给自己倒了一杯，慢慢品了一口，继续说道。

“武帝所谓‘独尊儒术’，早已不是完全的孔孟之道的儒术了。

正如荀大哥所言，董仲舒乃是当时儒学之集大成者，不过他的集大成并不单单只是儒学而已，其在精研儒学的基础上，糅合了道家、法家、阴阳家等各家思想，同时根据当时的情况，作出了一些变化。”

“其中有一点便是赋予王权神授，为王朝的统治提供了一种合理的依据，而这才是董仲舒思想受武帝赏识的根本原因。

其次便是当时的儒学看似摒弃了法家等思维，其实在治国一道上，却是秉承的外儒内法之意，而《史记?酷吏列传》的叙述正是证明。

法非不用，而是换了一种形式使用罢了。”

许烈说完，又端起茶碗，抿了一口，一副悠闲自在的样子。

这是许烈的表现

“这茶是真的难喝！

要是现在就有炒茶就好了！

以后还是少装吧，太委屈自己了！”

这是许烈的真实想法。

这时郭嘉问道：“那许大哥可是不认可‘王权神授’之言？”

“要不是这里没人，我都怀疑这小子在给我挖坑了！”

许烈抬头看了他一眼，摇摇头说道：

“并非如此！

高皇帝起于草莽，历经百折千难，方才扫灭群雄，建立大汉；光武帝作为一书生，乘势而起，又是几经周折，方才令河山重归一统。

若说大汉无天命，岂不妄言？然而，有没有是一回事，别人知不知道又是另一回事，董仲舒做的便是后者，即告诉天下人，陛下受命于天，乃天子也！”

郭嘉听后，略一思考，点点头，以示认同。

许烈看了，不禁又是暗笑：“纵使你天赋再高，毕竟还小，对于我这几千年的见识，也是没法抗拒啊。”

荀彧此时却是郑重说道：“许贤弟日后还是少说这些话，为人臣民，纵然无有异心，但是议论天子是否正统之言，终不可取。

今日只有我等四人，尚且不说，若是他日，难保不会隔墙有耳。

若不小心谨慎，必为取祸之道啊！

愚兄知贤弟明于见事、达于人情，自是不必我来提醒，但话到口边，不吐不快，还望贤弟勿要怪罪！”

说罢，向许烈一礼。

许烈此刻已有些被镇住了，与荀彧不过初次见面，无有深交，今日之事虽说也不怕他传出去，但是他能掩住不说，已足见是品行高尚之辈。

而且荀彧生于世家，自然不可能不明白交浅言深之害，但是他却如此教诲，哪怕是可能得罪自己也要说出来，这岂是一两分情谊能够解释的？

这是真拿他当朋友啊！

两世为人，不说历尽沧桑，终究见过太多的人，特别是后世那些人生百态，难怪俗语有云：“世风日下，人心不古。”

，此言不虚啊！

难怪裴松之对于贾诩与二荀并传不满，此等样人，其行当真如夜光之皎洁，何况是蒸烛？其人当真古之遗爱亦不能比，更何况是人心不古的奸诈之徒？

许烈立起身来，一揖到地，片刻后方才起身，说道：“我虽年少，然所见之人亦是不少，初见面便能如荀大哥这般人物的见所未见，况且荀大哥年未及弱冠，便已有了这古之遗爱的风范，愚弟实在是心中景仰，请再受我一礼！”