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南岛语系与之相当接近,其中的台湾语族更为接近。
提示了百越民族与这两个族群很近的同源关系。
遗传学上界定的百越范围与语言学和民族学不一定完全相同。
血统上源于百越而语言文化已然改变的群体也完全应当纳入百越研究的范围。
东部的越族群体,台湾语族,应当纳入百越研究的范围.
语言文化上被百越同化的外源民族却不应属于百越遗传研究对象。
比如湘桂黔交界的草苗是讲侗语的群体,但是遗传上明显的汉父苗母,侗族的成分很少,不应看作百越血统的群体。
遗传研究的百越,范围应包括侗傣语系的僮傣语族、侗水语族、仡央语族、黎语族,东部地区的越裔群体,可能还有台湾几支原住民。
从印度阿萨姆到台湾几千里地域内有大约100个民族群体。
大部分的百越群体的遗传材料已经采集到了,包括印度的阿霍姆,泰国的兰那、东北泰和石族,云南的傣泐、傣呐,广西的壮族、毛南族、仫佬族、仡佬族、夜郎、水族、侗族、拉伽,贵州的布依族和水族,海南的黎族和仡隆,上海古今的马桥人,浙江的於越,台湾的泰雅、布农、阿美、排湾、曹、赛夏、卑南、鲁凯、邵、巴则海。
这些群体彼此间的遗传关系则体现出与语言学和民族学分类不同的格局。
特别是侗水和仡央两支,完全打破了文化的分类而重新组合。
图2中,我们用线条表示群体间遗传关系,用虚线圈表示文化的分类。
整个百越民族早期是个内部认同很强的人群,所以史书上百越分布于会稽到交趾的记载也证明古人很容易把这个民族群体整体化地看待。
其内部分支间的文化交流早期是没有障碍的。
所以较早迁到同一地域的不同分支会在文化上一定程度的同化。
根据现有的百越民族群体Y染色体数据,按各个群体的对应值把三个主成分按等高线绘制原理作成三张地图。
这三张地图体现了百越遗传结构中的三个主要特点。
第一主成分占到信息总量的47.0%,从图3中单一中心、梯度平缓的分布格局明显看出,所有的百越群体首先是有整体性的,共性是最主要的。
因此百越的血统只有一个主要来源。
图中的分布中心在广东一带,所以广东最有可能是百越民族血统最早的发源地,而后渐渐向四周扩散。
第二主成分占到信息总量的35.6%,从图4中可以看到两个分化方向,一个在浙江一带,另一个在版纳一带。
因此,百越民族在一元性之后的另一主要特征是二分性,即分化为东越和西越。
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