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问题的关键是,这拿东西就办事、深受商贩推崇的三不猴神,可是个不折不扣的邪神。
如果说怪怪古是神威浩荡、横行无忌,匠心是科技碾压、象征着无与伦比的机械之美。
那祂,或者说祂们,就是纯粹的邪,邪到难以理解。
罗浮曾在某本外神图谱里读到过对方的事迹。
令他印象较深的是,这尊猴神曾因一时兴起,普降三尸之咒,将隔壁虫型小岛的某县人口尽数转化为不可闻、不可言、不可见之人。
以此取悦自己。
明眼人都能看出来,这就是颗彻彻底底的定时炸弹。
不过就像之前所说,这颗炸弹有个让商贩无法抗拒的优点:拿“钱”
办事不耍赖。
这样一看,似乎又甩了那些无法接触、无法理解的外神几十条街。
偏偏诸夏人就喜欢这种务实的神。
《没有人可以拒绝内卷的神》、《拿“钱”
就办事的神,这谁受得了啊》、《从一开始就觉得三不猴神很帅,打败99%的网友》……
前几年,类似营销号推文一发,这位外神的人气忽然爆炸。
再有影视从业者不断拍戏,往这团火里加柴添薪。
这份热度就一直维持到了如今。
可谓是俗神里的“当红炸子鸡”
。
客观来说,山雾镇选择尊祂为神,确实比花大代价供养卡师更有性价比。
改个名,还有热度可蹭。
借此搞点运营手段,又是财源滚滚来。
大赚特赚。
“一石多鸟……会赚钱的,果然大有人在。”
罗浮由衷感慨。
他比较好奇的是,【泥菩萨】到底是哪尊菩萨?
如果是自己所熟知的某位,要不要买身夜行衣,连夜给祂请回来?
“那位菩萨的形象好像有些陌生。”
眼前浮现数年前全校出游的画面,被覆上一层金箔的菩萨低垂着淡金的眼帘,俯瞰众生。
那副形象似乎和他印象里的任何一尊菩萨都对不上号。
“也可能是我对这一门的了解比较少。”
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