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第1322章 聚贤山（第1页）

“兰亭集会是雅晋中的一桩盛会，其意喻是在于汇聚天下间的名人雅士，共聚一堂，相互间，切磋自身技艺，以达到提升自身造诣的目的，并且，也有扬名天下的意喻，在兰亭集会中所发生的一切，都将被记录，都将被传扬整个雅晋，不拘于任何一层塔域。

是覆盖所有区域。”

“雅士可以不求钱财，却能一定会追逐名望，兰亭集会就是这么一处可以让人迅速汇聚名望，传扬天下的平台。

但凡有志于成为名士雅士的，都很难拒绝，这样的集会，也是一种高雅的盛会。”

司马霓裳轻笑着说道。

将兰亭集会的讯息诉说了一遍，这兰亭集会并没有任何的固定地点，往往都是一些有名望的人，聚在一起，传言天下，要在某个地方开设兰亭集会，消息传递出去，那集会就会随之开启，一般而言，都会有一位名声远扬，名望极高的雅士名士发起，这样才有足够的号召力。

发起人不仅要准备好相应的场地，还要拿出各种奇珍异宝，作为集会中的奖励。

一些珍宝，那可都是异常难得，还具有极高的寓意。

这样，才会不仅不丢脸面，还能大大的赚取面子。

雅晋继承了神汉的文明之道，从中汲取到精髓，要知道，神汉文明最奇妙的一点，就是修的是神，不是说，修神道，而是修神兵，凝聚本命神兵，比如，武将修本命神兵，文臣修本命神器，武将也被称之为神武将，而文臣则称之为神策士。

策者，智者也。

这不同于普通的武修，这种武修是以本命神兵来凝聚本命真阳，本命神兵很特殊，直接以自身信念意志配合众生愿力而诞生，一出现，就与自身真灵相连，在本命神兵上铭刻下武道神通，神兵挥舞，武道神通爆发下，可毁天灭地。

而且，本命神兵与神器，可以汲取香火之力变强，牵引众生意念，还不需要害怕香火愿力中蕴含的各种杂念对自身的影响。

所有的杂质，都会被本命神兵吸收过滤。

香火是什么，那是一种声望，名望。

知道的人多了，自然而然，就会汇聚名望。

所以，在神汉文明之中，不管是文人还是武将，最期待的就是扬名，扬名之后就能养望，当然，养望也不是随随便便就能做的，一切都与自身的才学，能力，息息相关。

神汉如此，雅晋也是如此，雅晋是将这种道，融入到了各种技艺之上，以技艺为道，成为名士，成雅士，成圣贤。

他们也修本命神器。

只是，雅晋称之为名器，雅器，或者是圣贤器，当然，也有称之为神器的，什么说法都有，他们要修出的器物，就几乎已经彻底选定了自身的道路。

凝聚出箫，笛，琴之类的，那肯定是走音律之道。

凝聚出饰物的，那就有极大概率是走舞道，凝聚出棋盘的，自然是棋道，一开始，就几乎已经选定了自身的未来方向。

随后就是钻研技艺，对外扬名，汇聚众生名望，知道的人越多，传扬的人越多，那就能快速成长起来。

自然，雅晋中的修士，几乎都是在为名而奔波不止。

当然，雅晋除了雅士，还有大批没有雅道天赋的人，选择走正常的神武将道路，凝聚本命神兵，扬名养兵。

雅晋能有顶级文明之下第一序列的实力底蕴。

本身就不是弱者。

司马懿，那更是老谋深算的一个老狐狸，浑身上下，八百个心眼子，将心刨出来，必然是黑的。

这样的人，从来都不会轻易的舍弃力量，在经营文明上，更是不会留下太大的短板。

只会不断的查漏补缺，填补文明的孱弱之处。

巴结着神汉，司马懿哪里会不想方设法的弄来好处。

“既然兰亭集会要开始举行，那我们也过去凑凑热闹，这种文雅之事，诸天文明中，确实没有能与雅晋相媲美的。

这次过来，也不急着见你父亲，先去领略一下雅晋的风雅之道。”

钟言心中一转，当即就开口说道。

雅晋在才艺上，已经登峰造极，确实是外界文明难得一见的，来了雅晋，岂能不见识见识。

欣赏雅晋的文明之道。

“根据他们所交谈中的讯息，这次举办兰亭集会的应该是雅晋内上品世家——柳家，柳家有纸艺大家柳三变，一手剪纸之术，堪称是一门绝美的艺术，据说，柳三变曾经在宫廷宴会中剪出纸人，邀来瑶池仙女献舞一曲，惊艳整个宴会，名震天下。”

“当初，我听父亲说起过，邀来的确实是瑶池仙女的一缕分身，其真人身份不虚。

不过，他也只能请来瑶池女仙，无法请来广寒仙子。

就算这样，其剪纸的造诣，已经达到出神入化，技近于道的地步，修为境界，达到十阳境，距离证道真灵，也是一步之遥，这一步，能不能跨出去，只能看他的造化。”