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第二十四章 第一堂课（第2页）

？”

林放摇了摇头。

“我所知晓的就不下千种，古人中的大能更是层出不穷，亦有太多功法流失在历史长河之中，所以，即便是最基本的“吐纳”

，也有着高低之分，门派之别，自然也就有了天才与庸才的差别。”

“虽然“吐纳之法”

种类万千，但是总的分为两大类，也是自古以来的两大派系。

“道家”

与“佛宗”

。

而我今日所讲的便是“道家”

。”

听到古玄如是说，所有人都正襟危坐，洗耳聆听。

“道家的吐纳之法我分其为四种形式，分别为行、立、坐、卧。

行：可缓步许行，神态自若，安然行炁。

立：自然站立，脚同肩宽，双膝微屈。

双手自然下垂，放在体侧，或双手相叠，放在脐下。

坐，盘坐，双手相叠，放在肚脐，或掐诀。

亦可平坐于凳上，手抚两膝。

卧，可平躺，手心向上，置于体侧，或双手相叠，置于脐上。

或侧身卧最佳，一手置于头侧或枕肱，另外一手放于肚脐，两脚一伸一屈，与手相反。”

“而流传至今，最为我们武者所接受的便是“坐”

。

因为“坐”

可提神，手可掐诀运转功法，鼻息可顺畅通气，更容易排出体内浊气。

更为重要的是“坐”

可观心，可听四方，可防突然。”

古玄说着便闭上了眼睛，双手环于丹田。

而林放更是诧异，因为古玄闭眼的瞬间，便感觉眼前好像没有这个人一般，整个人都变的缥缈起来。

“刚才你们是否觉得我好像消失一般，明明存在，却无法感知到。”

古玄缓缓睁开眼，静静地说道。

不仅仅是林放，哪怕是修炼了数年的学长们都点了点头。

“这便是我要说的第二点，“道家”

修炼之法，方才说了“吐息之法”

千变万化，但是大道万千，殊途同归，再高级的“吐纳之法”

皆是遵循一个道理。

那就是炼功之时双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。

观丹田者，观丹田之炁是也。