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1 往事回首那堪言 少年立志扫天下（第2页）

天矮地厚，人神共居，天地灵炁极为旺盛。

世间万灵，皆渴望炼化灵炁加身，以脱离凡胎之骨，得不死不灭永生之道，终成位列仙班、逍遥长生。

时东海有扶桑、昆仑有天梯、西北有不周，皆上可通天庭、下可探九幽。

人界（含人族、半人半神）、妖界（含神兽、精灵、妖）等众生若得灵炁辅佐，皆可攀登以达天庭，求仙之道唾手可得。

由此，仙这个群体诞生并壮大，渐成与神抗衡之势；众神感受到了仙的威胁，欲斩断天地灵炁通道，断了世间求仙根基，同时决定停止创造新生命。

神，分为先天神祇（古神）和后天神祇（新神）。

自太古以来，古神负责创世，新神负责造物以及教化，先后历经盘古开天辟地，烛龙衔烛照世，斗母演化星斗，金母划分银河，羲常演生日月，女娲造化万灵。

然，众神经过几次先天神战（先天神祇、后天神祇皆卷入内）以及神魔大战，以盘古氏、烛龙、斗母三尊为代表的太古创世尊神集体陨落；同时随着天皇氏、地皇氏的陆续隐退，创世纪元、造物纪元终成过去，教化纪元拉开帷幕。

三清道祖演化仙道一脉，教化万灵。

面对仙的崛起，如何进行应对，众神之间也是议论纷争不断。

一方面，神虽神通广大，却数量稀少；人族神性未泯、数量庞大，求仙之体源源不断，且自我意识日趋高阶、逐渐难以受神控制，部分先天神祇对自己创造的神级文明未按预期的发展颇为不满，欲实施降维度打击。

另一方面，后天神祇又对自己创造的生命充满慈爱怜悯，认为生命就是希望，是宇宙的意义所在，可以通过教化使文明生态步入正轨；认为可以吸纳仙这个群体，补充壮大神的力量，共同执掌天道。

两派意见相左，争持不下。

神、仙、人三界的矛盾日益加剧。

之后发生了三件事情，让神不得不重新思考原先的判断。

一是共工怒触不周山导致天塌，引得圣人娲皇重新出道补天；二是大羿奉帝尧命射九日，太古尊神太阳神九子轰然陨落；三是愚公移山，“人定胜天”

的意愿在人界凝成了一股无穷的力量，让众神汗颜。

人族经过数代繁衍，最初造物主赋予的神性虽有稀释，然而半神半人族群数量依然非常可观，他们中的相当一部分人力量可与天齐。

对待创造自己、赋予自己生命之光的太古神灵，人族没有丝毫的手下留情，挡了道的，手起刀落，说杀就杀。

如果人界真的对神宣战，神也不能保证稳操胜券，于是灭世的声音大起来了。

围绕灭世与否，众神决定在三界召开一次“圆桌会盟”

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