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第八十六章 巡察上(第1页)

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潘美又说了一句让宋九哭笑不得的话:“宋九,你连小小的进士都屡考不中,仅是一个举子,敢想,敢胡想,精神可嘉。”

一干官员全部大笑。

潘美又说道:“我再说修道路,你是从朗州西边过来的,哪里山多了,还不及南方大山苍茫,修道路根本不可取。

去瘴疠,我不知道那个外夷先生教了你什么学问,但我想你也没有十成把握去除瘴疠,湖南地广人稀,这么多空地方,何必招惑那些瘴疠之地,就能去掉瘴疠,百姓也不会去耕种。

再来说通商,各蛮部已经十分强大,有兵有民有地,朝廷知道不大好,但利于速安。

若是通商,朝廷征商税,他们必不会同意,又会引起纠纷。

若是让他们征商,他们有兵有民有地,再有了钱,那更尤如囊肿,以后成为朝廷后祸。

刚才王知州说教耕织,这是吕相公唯一同意的地方,然而你也看到,财政欠缺,百姓不要说耕牛,连一个象样的农具都没有,汉户都无法安心的耕种,况且让徭人耕织?熟徭罢了,我再说生徭,他们刀耕火种十分落后,可是他们习惯如此。

若是精耕细作,人必定很忙碌,这个忙碌他们就无法适应。

我再说一些山区,那些徭民本来很苦,连妇人都被奴役。

刀耕火种还能让他们有一线生机,若是精耕细作,那会生机全无。

逼到最后,什么事都能发生,与朝廷无关,但成了匪害,不一定是专门找徭酋麻烦,也会将怒火发泄到无辜的汉户与熟徭身上。

这个后果你可想过?”

潘美说的事也不是不可能。

侬智高就类似,他与他的父亲自立,然后与交趾交仇,交趾将他父亲干掉,想拉宋朝做替死鬼,宋朝不同意,结果侬智高不找交趾麻烦,来找宋朝麻烦了。

这是一种假设,另一个时空里的宋朝根本未发生,但那个宋朝同样也没有专门教导过生蛮先进耕织技术,举宋整个生蛮地区一直是刀耕火种,甚至延续到清朝。

清朝治理过,也真正统治过,但为此付出许多了鲜血代价。

潘美说得也不是没有道理。

湖南当务之急,是以最小的代价使之安定。

宋九却不大同意,说道:“叔叔。”

“别喊我叔叔,潘将军,这是政务,勿得叙亲情。”

一干官员又大笑,不是叙亲情,是这小子看上你家女儿,这是攀亲情。

“潘将军,我还是不同意,开国很难,难在武功上,如何一统天下,需要明君在世,诸多精兵勇将扶持。

论治似乎比较容易,地广人稀,不会为土地兼并发生多大的矛盾。

百姓由乱入治,容易满足。

只要不象秦朝那样过份虐待百姓,很容易就带来一个盛世。

然而我认为不是,例如木匠做箱子,各种雕花打磨是在后面,前面仅是刨平。

但不是如此,前面的也要花脑袋认真考虑,想做什么箱子前面就要想好,虽后面能做修正,前面刨成长方形,后面能不能改成圆形?开国百废待兴,想画什么就画什么,可是画好了,后人再想大改就不可能。

诸位虽努力了,努力得让我惭愧地认为自己夜郎自大,但还要更努力。”

“小子,要么我向皇上请求,让你留在湖南如何?”

丁德裕说道。

“这个,这个……丁将军,不如这样,我还是明天再下去看一看,丁将军,潘将军,能否调一些兵将给我,不然我不能深入,就看不出更多的,说不定小子一不小心,能想出一些鸡毛蒜皮的小计策,使诸位锦上添花。”

说什么也不能留在湖南,河洲怎么办,书舍怎么办?

不过宋九自我检讨,他说得对肯定是对的,但犯了一条通病,这条病似乎以后宋朝士大夫经常在犯,宽己严人。

范仲淹差一点将吕夷简逼得上吊,于是一起学范仲淹,范仲淹让吕夷简服气,那是高尚无瑕的品德,其他人行么?被这些阿猫阿狗乱说一通,肯定不服气,先争后吵,最后抱成团吵,党争开始,宋朝灭亡,大家一起玩蛋。

宋九没有那高尚的品德,但这种宽己严人的事却不屑做的。

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