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这大明朝是一个神奇又怪异的社会形态,他们可以和妻子相敬如宾,但也能毫无心理障碍的逛青楼、纳小妾。
他们很讲礼法人情但同时也很讲契约。
是以màishēn契就是màishēn契,没有拿到自己的màishēn契妙安就算是才艺双绝、混到手眼通天,人家拿着她的màishēn契照样就能把她拎回家。
人家拿着你的màishēn契你就是家奴,逃奴是打死不论的。
所以唐伯虎他们家的下人跑路的时候,也是趁乱寻出自己的màishēn契跑的。
这màishēn契在人家手里,哪天如果跟朋友喝高兴了说你这婢女不错张仑抬手就说送你。
那màishēn契递过去,妙安再不愿意也得跟着人家走。
当然,也有气盛的女子当场触柱而死。
比如大名士苏东坡,他朋友来给他送行看中了他的婢女春娘。
于是说用自己的白马换春娘。
老苏一听觉着划算啊!
二话没说就答应了,春娘在边上听说这事儿便痛斥苏大学士。
“妾闻景公斩厩吏,而晏子谏之;夫子厩焚而不问马,皆贵人贱畜也。
学士以人换马,则贵畜贱仁矣!”
还做了一首诗:为人莫作妇人身,百年苦乐由他人。
今日始知人贱畜,此生苟活怨谁嗔。
而后触槐而死。
这个故事是出自于明末冯梦龙的《情史类略》,也有苏轼的粉丝考证这事儿是假的。
但宋明时代送婢女妾室,这个情况确实是普遍存在的。
别说婢女了,就算是妾室那也是“奴”
一样的存在而已。
礼记就说了:“妾合买者,以其贱同公物也”
。
而且这“女为人妾,妾不聘也”
!
就是说,妾室连聘礼都没有的。
《唐律疏议》也说“妾乃贱流”
、“妾通买卖”
。
那意思就是,成了妾室那就是贱籍还能买卖。
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