手机浏览器扫描二维码访问
[rg]
可这首诗让众人完全改观。
所谓“一十八年弃置身”
正是说苏舆自己十八年来都如同废人一般孱弱的身体,“天命不绝”
正是这段时间流言所传的得异人救治后身体恢复健康。
来到京师只是为了一展才华报效国家,是所谓“丹心只为扶社稷”
,结果无奈第被卷入比试才华的意气之争中,躲不了,避不开,突然伤情。
展现自己的才华,获得他人的认可,对于一个饱学之士来说,是天经地义的,是求之不得的,可苏舆却说伤情,说明他没有争胜的虚荣好强之心,而是与人为善,即使是自己的对手,他也不忍心让对方难堪。
真有古君子之遗风!
读了这首诗,回忆起关于苏舆的传言,尤其是当前所看到的才华和修养,在场众人开始真正对他刮目相看,尤其是师师姑娘。
她在听了苏舆的诗后,将自己写出来的诗作撕掉,于众人震惊、迷惑的目光中,重新写了一首诗。
诗曰:“明白四达无以为,向为小女所不齿。
今见君子之德风,方知熙熙攘攘义。”
如果说苏舆是触景生情,那么师师姑娘的就是即景生情。
《道德经》说“明白四达,能无以为乎?”
确实,对于普通德士子来说,一心读书只求自己能够明白四达,而明白四达正是为了有以为,要么光耀门楣,要么报效国家,总之明白四达正是为了有所作为,岂能是“无以为”
?
那么《道德经》所说是错的吗?当然不是!
《道德经》强调的是不要刻意地去有所作为,因为执着地追求有所作为就会陷入名利场中,甚至会“无所不用其极”
,而应该虚心的顺遂事物的自然而然去作为,达到最高的“无为而无所不为”
的境界。
所谓“今见君子之德风”
也是古圣人的话语,《论语》有云:“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”
这是称赞属于有古圣君子的遗风。
“方知熙熙攘攘义”
同样是《道德经》的说法,“众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩。”
这是说众人每天都像祭祀太牢是参加盛宴像春天登台看景那样忙碌,只有我淡泊宁静,想混沌未蒙的婴孩一样。
古圣人教人保有一颗婴孩一般的毫无名利是非的“赤子之心”
,正是此意。
正所谓“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
众人总以为自己的熙熙攘攘是上进是努力,却不知实际不过是名利场中的争斗而已。
所以,师师姑娘说“方知熙熙攘攘义”
赵冬得到了一枚储物戒,在仙人手里只能当仓库的储物戒到了赵冬的手里,却被他发挥的淋漓尽致,成了防身赚钱泡妞的无上利器。一枚储物戒无敌伴终身...
万晴,现代里活脱脱的剽悍猛女一枚,居然在晴空万里的一天遇上了史上难得一遇的穿越!!!从此,剽悍猛女变成了一枚娇香小女子,你问我为啥?谁叫家有硬汉猛夫呢娘子这种粗活以后我来就好小女子闻言,把揍得鼻青脸肿的小流氓直接扔在了地上娘子你是不是又忘了为夫说过,粗活我来干就好?幽怨的声音响起呵呵看了看对面的劫匪,尴尬的把手中的大刀放下...
驱厉鬼?!那当然,至于酬金,为富不仁者,千金难求,贫苦百姓,没钱也管。至于,美女嘛以身相许可以考虑。...
她是天煞孤星,克己克亲,2岁就被家人送去道观修行。他是天生贵胄,第一财阀继承者,却从小到大不能碰女人。当她能碰到他凤栖梧忽然一手撑在了墙上,弯腰靠近封欧,用另一只手挑起他的下巴,调笑道你想要怎么治疗,从小到大都没碰过女人,是想要在临死前尝尝女人的味道吗?封欧觑了她一眼,如坐怀不乱的唐僧,淡淡开口我们结婚。...
(超甜宠文)项昂求教了十几种哄媳妇儿复婚的方法,自信用不到五种,就该能重新把媳妇儿抱回家了。后来,十几种都用完了以后项昂媳妇儿,你看我今天求饶的姿势还满意吗?上一世,萧叶子恨了项昂十年,以为他没爱过她。后来才知道,他只是没来得及告诉她他有多爱她。重生回来,萧叶子一手抓前夫,一手抓致富,两脚踹渣渣,领着老公和孩子,走向幸福的康庄大道!Tags重生八零,娇妻有点甜清风莫晚重生八零,娇妻...
校外租房,无意撞见隔壁邻居洗澡,没想到竟然是我的同桌时隔一年,不易继邻家有美初长成后的又一部都市小说,请大家放心阅读,已有三部同类型小说都市之只手遮天混之从零开始邻家有美初长成,部部精品,欢迎老读者回归,新读者到来!新书期急需各种支援哦,大家顺手点一下收藏,投一下推荐票,就是对不易的最大的支持,...