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!”
言渊回道:“不是啊!
这是地球神话的一部分啊!
相传是地球上的一位哲人想出来的。”
紫露:“喔,对对对!”
他突然发觉自己有些激动,连手心都在冒汗。
其实关于人的本质,在地球上也有颇多争论。
即便是言渊说的那种理论,也认为人类有形而上的本质和现实本质的区别。
现实本质也就是:人是一切社会关系的总和。
而形而上的本质就是:自由的自觉的活动。
这个“形而上”
出自于《易经》,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”
。
言渊继续说道:“所以我想,人类一切活动的总目的,就是通过物质和精神的创造,来实现其本质。
而人类的历史,就是为了实现自由本质,进行的斗争史。”
杜老八道:“斗争?也就是像废除奴隶制这样的吗?”
紫露却说道:“这应该只是很小一部分吧?最首要的斗争应该是和自然的斗争。”
言渊:“对的!
人类首先要实现的第一个自由,就是活下去的自由。”
杜老八:“喔喔喔!
我懂了!
言渊你看我理解的对不对。
比如说,我想要追求想吃饱就能吃饱的自由,可是它不一定能实现,因为吃的不够,我杜老八又吃得多,这个自由就实现不了······”
听他这么说,大家大笑起来。
他又接着说道:“所以我就要斗争啊!
我就要去打工!
挣到钱!
有了钱我就有了能吃饱的自由。”
杜老八说话的动作神态很是夸张,大家都大笑起来,言渊也被逗笑了。
他回复杜老八道:“你说的对,你说的打工挣钱,本质上就是在创造生产力!”
杜老八:“喔喔喔!
我想起来了,你说过的,生产力,还有生产关系!”
言渊:“是的,人类为了实现其自由本质,有两个最核心的活动。
第一个是发展生产力,第二个是调整生产关系,使它符合生产力的发展,也可以简称为——解放生产力。”
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