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第四十二章 老儒生错问金丹道（第3页）

就是脱了凡胎，也不敢说“锻我归真”

。

这也就是此人修行不够，才没修炼出问题来。

要是师子玄，被这样蛊惑，来个“锻我归真”

，只怕元神炼不出来，魂识锻没了才是真的。

这老儒生还不自知，半是欢喜半是炫耀道：“皇天不负苦心人，如此炼法，筑基百日，终于于空明中感到无数玄光，一跳入其中，就见了体内景观。”

“此人果真有向道心，误打误撞，可以游动魂识，只可惜却行的偏了。

纸上得来终觉浅，一纸经文，解来解去，没有上师真传，终究难入正道。”

师子玄为何这样说？为何说没有上师真传，就难入正道？

何为师？师者，是为前知觉者。

无证悟，无真知，无正觉，怎为他人上师？

所以上师所说，必是上师亲证亲悟，不然上师不会信口胡说。

上师传法，不是说把修行法传给你了，就算完了，彻底放羊。

而是要告诉你怎么走路，如何走，哪里该去，哪里不能去。

并在你行道中，随时提点，莫偏离大道。

而一个人，再有根性，再有智慧，毕竟有知见障，难得正知正觉。

大道四十九站，很可能前面四十八站一步步走来，顺顺利利，却因无人点拨，于最后一站生了误解，转道偏离，误入了歧途，与道果渐行渐远。

故而向老儒生这种，自觉得了一本古传道经，内有秘法，就能凭自己的智慧和见知自修成道，实在让人贻笑大方。

若修行真这般简单，世间又何来神仙度人入山清修的传说，文圣人立道，又何必问道于先贤？倒不如手传真经万卷，丢入世间不管，岂不是更加容易？

一念至此，师子玄暗道：“难为此人有向道之心，不如点他一下，听与不听，且看他机缘。”

想了想，便说道：“老先生，我听你说来，这一切都是你仿作道经中所说，自修自炼？”

老儒生说道：“是。

道长请指教。”

“指教不敢。

只是有一点不明白，请问一声，老先生没有传法上师，若修的错了，该怎么办？”

师子玄问道。

“经书中说的，怎么会错？”

老儒生迷惑道。

“经书中或许没错，但毕竟是死物。

而人又有知见障，容易错把虚真做本真。”

师子玄十分认真的说道。

老儒生起身执礼道：“道长，你有话不妨直说，请指点。”

“指点说不上，你我修行法门不同。

我只是有个建议。

老先生，你若是信我，请暂停修行，先去寻传法上师，等有一定根基，再自己修行。”

师子玄这话本不必说，但他毕竟先设套于他，此时随口点化，也是完了缘法。

老儒生听了这话，感到有几分道理，但让他停止修习本就“小成”

的“金丹大道”

，怎么能舍得？

“这位道长难道是暗示我先拜他为师，才能传我真法，教我修行？”