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第二十一章小型擂台最高境界为无相
“这就是禅宗的最高境界,其实也就是金刚经中的一句话,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。”
盲叔道。
“这是什么意思?”
苏劫又问。
“所谓我,就是这个世界存在的基础,一切的疼痛、喜欢、愉悦、焦虑,都是因为我的存在,我如果不存在了,那么所有的情绪都会消失。
而人相,就是和我同样存在的基础,是影响我存在的因果。
没有了人,那我们就没有那么多的情绪和想法。
而众生,则是许多影响我存在的东西,至于寿者相,那就是时空的一种结合,我们的寿命,是存在于这个时间段、这个空间段所代表的印记。”
盲叔说话之间,很有哲学深度:“如果人能够到达这个境界,那身体是最放松的状态,因为他的心灵已经放下了所有存在的基础,一切都放下了。
据说,这种精神状态之下,人的身体就会发生奇妙的变化。”
“我都不理解这到底是什么状态。
但我知道,人放松下来,可以治疗很多疾病,增强免疫力。
人如果时时刻刻都紧张焦虑,那就很容易生病。”
苏劫这个基本的道理还是懂得的。
“心意把,也就是你所练习的挖土、挑担,最早是武僧结合气功和禅学所创造出来的,叫做禅武合一。
你要把这门武功修炼到达巅峰,就必须要懂禅。”
盲叔道。
“盲叔,你能够使得自己放松到达哪个境界。”
苏劫问。
“我不过是到达了物我两忘的境界,离真正的无我相,无人相,无众生相还差那么一点。”
盲叔道:“毕竟忘不是无,有忘就有记忆,而无才是真正的没有。”
苏劫听见这些哲学,在以前是头大,现在则是似懂非懂,不是很了解,可也有一些心得。
“也许这些需要人生经历和时间的沉淀,我才能够最后明白。”
苏劫当前还是满怀热情的学习,按照自己的生活节奏来求学。
按摩之后,时间才晚上八点,离九点睡觉还有一个小时。
本来这个时候,苏劫和乔斯都在擂台上对打。
现在乔斯有可能找了别人在训练,苏劫决定去看看他在干什么。
他知道,对练非常重要,哪怕是双方戴上护具,有裁判在场的情况,也不能够肆意发挥。
但相比对空练习、打沙袋要好得多。
嗨!
嗨!
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