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陈落不知道陈叔与瞎子爷爷能否及时赶来。
缺少了两位老人的辅佐与支撑,陈落总觉得缺少点什么。
在解玉大赛上,冯不二已经准备拿一块古玉去参加比赛,而自己对玉石也只是懂一些皮毛,所以在这段时间,最好能恶补一下玉石的知识。
书到用时方恨少,艺多不压身。
现在陈落手头的资料。
除了那块黑龙墨玉,还有一张羊皮纸,一本墨龙诀,还有刚刚挂在脖子上的那一块蝌蚪一样的勾玉。
以及刚刚配置好的一些墨玉营养液。
手头的资料还是太少了。
可以说,无论是理论还是实践,都非常匮乏。
想到这里,陈落有点怀念瞎子爷爷了。
所幸的是,陈落在玉石方面的天赋还可以。
墨龙诀中提到,通五蕴者,才可以修习墨龙诀。
而陈落就是这样的人。
何为五蕴呢?按照老瞎子的说法,这五蕴之法,其实代表的是一种身体意识的能力,修习五蕴之法后,人会反应机敏,五感锐利,头脑清醒,学习能力超强。
五蕴包括色受想行识五个维度,其中色蕴代表了物质感官,主要是指眼耳鼻舌身意等意识的感知能力,受想行识主要代表了精神上更高层次的沟通与互动。
所谓色蕴并不是我们说的奸淫好色,而是色蕴分为五根与五境,五根就是眼、耳、鼻、舌、身;五境就是色、声、香、味、触境。
讲的都是你身体的五官的感觉,是培养你的一种感知能力。
记得小的时候,瞎子爷爷要求陈落熟读上古心经,般若波罗蜜多经,其中就着重讲解了五蕴的概念。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是,舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色……”
其中色蕴是后四蕴的基础,也是最容易通过后天的修炼锻炼达到目标。
所以瞎子爷爷跟老陈头爷爷在陈落小的时候,就非常注重对陈落的训练。
上古大神纪昌学箭,练的是眼力;洗耳伐髓,练得是听力;闻遍百味,练得是鼻子的嗅觉;尝遍千般滋味,练得是味觉;每天站桩修体,练得是身姿;每天静坐吐纳,练得是意识。
寺庙里的得道高僧,倾其一生,也只有了了的人才能达到五蕴皆空的地步。
而陈落的天赋,加上瞎子爷爷的指引,小小年纪,已经窥得五蕴之门了。
陈落完成色蕴的学习以后,为了验证效果,老陈头爷爷抓了一屋子的昆虫走兽,让陈落根据五蕴之感,一一加以识别区分,最后捉住放回。
全程不能有任何差错,才算是过关。
所以现在的陈落,无论是眼力,耳力,鼻子的嗅觉,舌头的味觉,还是身体的机能,都是远超同龄人的存在。
这就是天赋的差距,不过老瞎子认为这都是理所当然的,想想陈落爹妈是怎样的存在,就可以理解陈落身上的潜能了。
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