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秦汉之际,妇女及成年,开始梳髻。
从遗留下来的历史文物中,可以见到&ldo;倭堕髻&rdo;、&ldo;堕马髻&rdo;等发髻式样。
至魏晋南北朝,再至唐宋元明清,妇女的发式面妆日趋讲究,梳髻不仅是中国女性的特色妆式,还与缠足一样,成为礼教对女性的一种约制。
辛亥革命以前,中国的妇女除出家为尼外,一律是蓄发梳髻,视发髻为珍宝,绝无一丝一毫剪发的念头的。
这首先与千百年来人们的审美观有关系。
妇女们注重发式面妆,对镜梳妆,梳出许多形态各异的发髻。
诸如盘龙髻、鸳鸯髻、栖鸭髻、如意髻。
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再插以金钗玉簪,一方面显示身份尊卑,一方面刻意妆饰,取悦于男子。
《妆台记》中说:&ldo;周文王于髻上加珠翠翘花,敷之铅粉,其髻高曰凤髻。
又有云髻,步步而摇,故曰步摇。
始皇宫中悉好神仙之术,乃梳神仙髻,后宫尚之。
后有迎春髻、垂云髻,亦相尚。
汉武帝李夫人取玉钗搔头,自此宫人多用玉。
&rdo;可见,女子梳髻妆饰是为了投男子所好,以男子的好恶为转移的。
如唐代,经济繁荣,文化发达,妇女的发式此时也最为繁绮。
其造型之多,名称之美都是空前绝后的。
据史书记载,唐代妇女的发式多大二、三十种,有半翻髻、反绾髻、乐游髻、愁来髻、百合髻、飞云髻、归顺髻、盘桓髻等等。
初唐时期,女子沿袭隋代旧式,发髻比较简单,变化也比较少,多做平顶式,将头发分成二至三层,层层堆上,顶部梳理成云朵状。
到了贞观年间,妇女们讲究发式,发髻日渐高耸,并出现高髻、义髻、飞髻、螺髻、反绾髻等等。
其中最俏美的属&ldo;半翻髻&rdo;,这种发式,把头发梳起,用刀型,直竖发顶,再朝两侧翻斜,有的称&ldo;单刀半翻髻&rdo;。
有的稍微变化,称&ldo;双刀半翻髻&rdo;。
到唐玄宗时,妇女中流行&ldo;双环望仙髻&rdo;。
两髻高高耸起,插以各种金玉簪钗,犀角梳篱,穿上宽松长袖衫,显得婀娜多姿。
此外,唐代最为流行的是一种&ldo;抛家髻&rdo;,这种发式梳留两髻抱面,一髻抛出,最衬托女性娇柔之美。
宋代妇女的发髻虽比不上唐代多姿多彩,但也刻意妆饰。
如南宋时,临安妇女多梳云髻,将头发盘上头顶挽髻,犹如一朵彩云,即所谓&ldo;髻挽巫山一段云&rdo;。
并且在面颊两旁的鬓发上插饰金凤珠钗,&ldo;金银珠翠插满头&rdo;。
一般妇女若买不起金银珠饰,就插上各种香花,使发髻头饰与缠成的三寸金莲交相辉映,取悦于男子。
许多文人学士、封建士大夫如同欣赏妇女小脚一样,把妇女的发髻也当作赏玩物。
他们把妇女的头发称作&ldo;青丝&rdo;、&ldo;乌云&rdo;,视为神圣宝物,赋予特殊的意义。
如男女定情,女子绞下一缕青丝送给男子,那是最坚实的誓志了。
而女子如果触犯了妇道族规,有的族长就会当众剪下女子的头发以示惩罚,对被剪发的女子来说,这是最大的羞辱了。
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