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第81章 阿那律与功德衣(第2页)

佛说:“你为何不请如来为阿那律比丘作衣服呢?”

阿难于是叉手请佛,佛默然而许,领阿难入山,与八百比丘坐在一起。

佛说:“目揵连,割截缝制,我都可以!”

制作僧衣需要经过浣洗、舒张、裁量、割截、染色等数道工序,长条几片,短条几片,如何缝制都有很多规矩。

弄不好不是短了就是长了,要么偏了,就做不成了。

最重要的环节就是裁量设计。

所以大目揵连站起来,偏袒着衣,叉手向佛说:“请世尊裁量设计便可,割截缝制由诸位比丘共同来作!”

如是不到一日,即为阿那律作成了三衣。

佛说:“阿那律陀,你为比丘们说说迦絺那法,我腰痛要歇一会儿!”

迦絺那全称迦絺那指婆逻,迦絺那翻为功德,指婆逻翻为衣,意为功德衣。

因为是佛与圣众合力完成的,有大功德,所以称为功德衣。

另据各部律典所记,有些比丘在外地安居后去舍卫国看佛,路上遇见连雨天,三衣都弄湿了,见佛时还穿着湿衣服,没有换洗的,又湿又重,旅途疲惫不堪。

佛因此允许那些缺少换洗衣服的僧人暂时受持功德衣,所谓“若檀越持迦絺那衣物施僧,诸比丘中少衣者应白二羯磨与之。

受迦絺那衣得不犯五事,别众食、数数食、不白余比丘行入聚落、畜长衣、离衣宿。”

其中“白二羯磨”

是会议程序,意思是说两遍征求大家意见。

如果僧众两次默然就表示都同意了,便可将功德衣分给需要者。

穿上这种僧衣作以下五件事无罪,也叫五事利、离五罪:一是被施主单独请去吃饭无罪,二是在午前连吃几家施主饭无罪,三是饭前饭后进入聚落不告诉同住比丘无罪,四是受持多余的衣服过一宿无罪,五是三衣离身住宿无罪。

因为具有五种免罪功德故名功德衣。

因为是信众为夏安居的僧众所布施的衣物,所以也叫安居衣。

如以七月十五为安居结束日,则从结束日的第二天早晨开始至八月十五日,三十日内为可以接受功德衣的合法期限,名为迦絺那月。

这种衣物只能分给安居处的僧众,哪天得到衣服或布料就在哪天受用,要求当日浣洗、染色、缝制完毕,如果自己完不成,就请僧众会议指派其他比丘帮助,作成后还要“白二羯磨”

经僧众会议通过,并且遍告僧众说:“这套衣服僧众已经分配给我作迦絺那衣。”

与会的每个人都要表态说:“此衣僧众已经分给你作迦絺那衣,这是如法如律的,其中所有功德尽属于我。”

然后接受此衣者就在住处受持,穿用时限为四个月,例如某甲于七月十六受持,至十一月十五应该“白二羯磨”

舍弃。

最晚如律典称“若后安居八月十六日受,至十二月十五日舍。”

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